| ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | 30 |
عصر امام خمینی رحمهالله

این
دوران جدید که امام ما آن را با قیام و ایستادگى و اتکال به خدا و تکریم و
تعظیم نسبت به ارزشهاى معنوى و با اعتمادش به آحاد مردم آغاز کرد،
انشاءاللَّه ملتها را از شرّ سلطههاى جهانى نجات خواهد داد و دوران زوال
قدرتهاى بزرگ مادّى جهانى را نزدیک خواهد کرد. ۱۳۶۹/۰۳/۱۴
ایستادگى در برابر تحمیل و نفوذ قدرتهاى خارجى و نداشتن سرِ سازش با این قدرتها. این، اوّلین مشخّصه حرکت امام بزرگوارماست. ۱۳۷۱/۰۳/۱۴
راه
خوشبختى ملت ایران، تکیه به خود و تواناییها و استعدادهاى خود است. راه
خوشبختى این ملت، قطع امید از قدرتهاى مسلّط جهانى و نیز نترسیدن از
آنهاست. ۱۳۷۳/۰۳/۱۴
پیام
بزرگ و مهمِ انقلابِ ما براى امّت اسلامى و جوامع و ملتهاى مسلمان، عبارت
از «احیاى هویّت اسلامى، بازگشت به اسلام، بیدارى مسلمانان و بازگشت به
نهضت اسلامى» است. ۱۳۷۴/۰۳/۱۴
یک کلمه از آن حرفهایى که دشمنان مىخواستند بر زبان امام جارى شود، بر زبان او جارى نشد. این، استقامتِ حسینى است. ۱۳۷۵/۰۳/۱۴
روشها
و برنامههاى نظام اسلامى هم، همان مقرّرات و برنامهها و احکامى است که
در منابع اسلامى تبیین و معیّن شده است؛ یعنى نظام اسلامى، نظامى است که
صددرصد برخاسته از اسلام است. ۱۳۷۶/۰۳/۱۴
دو
نکته اساسى در حرکت امام بزرگوار بود که همین دو نکته، سرمایه ارزشمند این
انقلاب بود و هست: یکى این است که هدف این انقلاب، اسلام است. دوم این که
سربازان این انقلاب و لشکر این انقلاب، مستضعفان و پابرهنگان و قشر جوانند.
۱۳۷۷/۰۳/۱۴
در
این مملکت، آنچه که براى امریکا، براى استکبار و براى جهانخواران قابل
قبول نیست، استقلال این مملکت و استقلال و بیدارى این مردم است؛ آن دست
ردّى است که این مردم به سینه دشمنان این کشور و جهانخواران زدهاند؛ این
را نمىخواهند. ۱۳۷۸/۰۳/۱۴
تحوّلات
عالم، مسائل بزرگ بشرى و انسانى، انقلابهاى بزرگ، پیشرفتهاى بزرگ و
حرکتهاى عظیم، هیچکدام در دست قدرتمندان و زورمداران عالم نیست؛ همه این
عوامل به اراده ، ایمان ، فداکارى ، حرکت و تجمّع انسانها برمىگردد که بر
سرنوشت بشر مىتواند حکومت کند. ۱۳۷۹/۰۳/۱۴
اسلامگرایى در نظام اسلامى، از مردمگرایى جدا نیست. مردمگرایى در نظام اسلامى، ریشه اسلامى دارد. ۱۳۸۰/۰۳/۱۴
اصل
عدالت اجتماعى، اجراى عدالت، در نظر گرفتن حقِّ تودههاى وسیع مردم و
پُرکردن فاصله طبقاتى، یکى از اصول اصلى نظام اسلامى است. ۱۳۸۱/۰۳/۱۴
بزرگترین مبارزه با امریکا، خدمت به این مردم است. هرکه مىخواهد با امریکا مبارزه اساسى کند، باید به این مردم خدمت کند. ۱۳۸۲/۰۳/۱۴
ولایت
فقیه، جایگاه مهندسی نظام و حفظ خط و جهت نظام و جلوگیری از انحراف به چپ و
راست است؛ این اساسی ترین و محوری ترین مفهوم و معنای ولایت فقیه است. ۱۳۸۳/۰۳/۱۴
صفا
و صدقى که در این نظام بود، و همین شعار معنویت و اسلام - که هویت
مسلمانها را به یادشان مىآورد - موجب شد که حرکت بیدارى اسلامى در سرتاسر
دنیاى اسلام بهوجود بیاید. ۱۳۸۴/۰۳/۱۴
ما
وقتى که «قیام للَّه» مىکنیم، خداى متعال با یک حرکت ما هزاران و
میلیونها حرکت و فعل و انفعال را در فضاى زندگى اجتماعى به وجود مىآورد و
تحول ایجاد مىشود. ۱۳۸۵/۰۳/۱۴
مردمى
بودن در نظام جمهورى اسلامى، یک شاخهى اصلى است؛ یعنى رأى مردم، هویت
مردم، کرامت مردم، خواست مردم، از جملهى عناصر اصلى در نظام جمهورى اسلامى
و این بناى مستحکم است. ۱۳۸۶/۰۳/۱۴
راه
این ملت بزرگ ما که پروردهى بیانات امام و هدایتهاى امام است، براى رسیدن
به اوج اعتلاء و پیشرفت عبارت است از اینکه این عزت ملى را در همهى
عرصهها حفظ کند. ۱۳۸۸/۰۳/۱۴
امام منهاى خط امام، امام بىهویت است. سلب هویت از امام، خدمت به امام نیست. مبانى امام، مبانى روشنى بود. ۱۳۸۹/۰۳/۱۴
دو
بُعد اصلى در مکتب امام بزرگوار ما، بُعد معنویت و بُعد عقلانیت است...
بُعد سومى هم وجود دارد، که آن هم مانند معنویت و عقلانیت، از اسلام گرفته
شده است و آن، بُعد عدالت است. اینها را باید با هم دید. تکیهى بر روى یکى
از این
پیشرفت،
فقط پیشرفت در مظاهر مادى نیست؛ در همهى ابعاد وجودى انسان است؛ که درونش
آزادى هم هست، عدالت هم هست، اعتلاى اخلاقى و معنوى هم هست؛ اینها همه در
مفهوم پیشرفت هست. ۱۳۹۱/۰۳/۱۴
پیام تسلیت رهبری در پی درگذشت آیتالله طاهری اصفهانی

حضرت آیتالله خامنهای در پی درگذشت آیتالله حاج سیدجلالالدین طاهری اصفهانی پیام تسلیتی صادر نمودند.
در گذشت عالم مجاهد مرحوم مغفور آیةالله آقای حاج سیدجلالالدین طاهری اصفهانی را به همهی علاقمندان بویژه خاندان محترم ایشان تسلیت میگویم. ایشان پس از انقلاب نخستین امام جمعهی اصفهان بودند که سالها در این مسند ادای وظیفه نمودند و یکی از فرزندان ایشان به شرف شهادت نائل آمدند. از خداوند متعال مغفرت و رحمت واسعه و علو مقام برای آن مرحوم و فرزند شهیدش مسألت مینمایم.
انتخابات ریاست جمهوری زیر خط آتش+عکس
به گزارش فرهنگ نیوز ،حمید داوودآبادی،
از رزمندگان سال های دفاع مقدس و نویسنده ی فعال حوزه ادبیاتِ مقاومت،
اخیرا در پایگاه مجازی خود، همزمان با نزدیکی به انتخابات یازدهمین دوره ی
ریاست جمهوری، به ذکر خاطراتش از انتخابات چهارمین دوره ی ریاست جمهوری
پرداخته است. توضیح آن که انتخابات چهارمین دوره ی ریاست جمهوری اسلامی
ایران، در مرداد ماه سال ۱۳۶۴ و با رقابت میان ۳ نفر به این ترتیب انجام
گرفت:
از حزب موتلف اسلامی آقای حبیب الله عسگر اولادی،
نامزد مستقل آقای دکتر سید محمود کاشانی (فرزند آیت الله کاشانی) و
از حزب جمهوری اسلامی، آیت الله سید علی خامنهای
در
نهایت آیت الله سید علی خامنهای با کسب ۱۲ میلیون و ۲۰۵ هزار و ۱۲ رای
(۸۵٪) از مجموع ۱۴ میلیون و ۲۳۸ هزار و ۵۸۷ نفر رای ماخوذه، برای دومین بار
به عنوان رئیس جمهور انتخاب شد.
آن پیش رو دارید، خاطرات خواندنی حمید داوود آبادی از همان انتخابات است:
قرار بود در آخرین روزهای مرداد ماه، انتخابات چهارمین دورهی
ریاستجمهوری برگزار شود. خیلی دوست داشتم در تهران باشم؛ هم به این دلیل
که شناسنامه همراهم نبود تا رأی بدهم، هم این که در کنار بچههای محل در
جریان برگزاری انتخابات باشم. وقتی از برادر "مصطفی عبدالرضا" (معاون گردان
شهادت) درخواست کردم که مرخصی دو سه روزهای بدهد تا بروم و برگردم، خندید
و گفت:
- بین این همه رزمنده که اینجا و جاهای دیگهی جبهه هستند، فقط حضرتعالی میخوای رأی بدی؟
خوب که فکر کردم، دیدم راست میگوید. هیچکداممان شناسنامه همراه نداشتیم. پس تکلیف رأی دادن چی میشد؟ که عبدالرضا گفت:
- غصه نخور. قراره روز جمعه، صندوق رأی سیار بیارن اینجا تا همه رأی بدن.
وقتی پرسیدم: خب وقتی شناسنامه نداریم، چیکار کنیم؟
گفت: اون دیگه با خود مسئولانه. شما فقط رأیت رو بده.
صبح
روز جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۶۴، کوهپیمایی صبحگاهی برگزار نشد و راحتباش دادند.
صبحانه را که خوردیم، نزدیک ساعت ۸ بود که دو دستگاه نیسان پاترول به
اردوگاه آمدند. بلندگوی تبلیغات اعلام کرد:
"همهی نیروها برای شرکت در انتخابات، در محوطهی صبحگاه بهخط شوند."
اعلام
شد که "کارت پلاک" خود را همراه بیاوریم. قبل از این که فرم مخصوص را
پرکنیم و رأی خودمان را بدهیم، نمایندگان وزارت کشور تذکراتی دادند. از
جمله این که هیچکدام از برادران حق ندارد اطراف صندوق اخذ رأی، به تبلیغ
برای کاندیدایی خاص بپردازد.
هر چند که همهی بچهها زیر لب نام آقای خامنهای را زمزمه میکردند.
او تذکر داد: هر رزمنده فقط حق یک رأی دارد و اگر کسی تخلف کند، شرعا حرام است.
حتی اعلام کرد رأی خود را جلوی همدیگر ننویسیم.

بچه های گردان شهادت در اردوگاه کوزران کرمانشاه درحال رای دادن


شهید سیدمهدی تهرانی نژاد مسئول صندوق – قاضیها – حسن هرندی و شهید یوسف محمدی درحال رای دادن

حجت کلایی در کنار شهیدان جعفرعلی گروسی و یوسف محمدی درحال رای دادن. شهید سیدمهدی تهرانی نژاد مسئول صندوق

حاج حسن نوروزیان، سیدمهرداد حسینی و بقیه بچه ها پای صندوق

قاضیها، سیدمهرداد حسینی، حاج حسن نوروزیان و شهیدان حمید فرخیان – حسین جعفری – علی مصطفازاده درحال رای دادن
بهجای
شناسنامه، پشت کارت پلاک مهر زدند. آنقدر سختگیر بودند که به نیروهایی که
به هر دلیلی کارت پلاک نداشتند، اجازهی رأی دادن ندادند.
مسئول صندوق،
جوانی حدود ۱۷ساله بود که خیلی خوشبرخورد و خندهرو بود. نمیدانم چرا از
او خوشم آمد و بنا گذاشتم تا هم از او و هم از صحنهی رأی دادن بچهها
چندتایی عکس بگیرم. نام او را که پرسیدم، خودش را "سیدمهدی تهرانینژاد"
معرفی کرد. وقتی پرسید از کدام محلهی تهران آمدهام، تا گفتم تهراننو، با
خنده گفت که پسرخالهاش اهل آنجاست که او را شناختم و همین باعث شد زودتر
رفیق شویم.
یوسف محمدی و جعفرعلی گروسی در کنار صف بچهها ایستادند. یوسف گفت که دوست دارد موقع انداختن رأی به صندوق از او عکس بگیرم که گرفتم.
۱ - سیدمهدی تهرانی نژاد جمعه ۲ اسفند ۱۳۶۴ در عملیات والفجر ۸ در فاو بهشهادت رسید.
۲ – یوسف محمدی تیر ماه ۱۳۶۵ عملیات کربلای ۱ – در مهران بهشهادت رسید.
۳ – جعفرعلی گروسی متولد ۱۳۴۷ شهادت جمعه ۱۷/۷/۱۳۶۶ در کردستان بهشهادت رسید.
۴ - حمید فرخیان متولد ۱۳۴۵ پنجشنبه ۲۵/۱۰/۱۳۶۵ عملیات کربلای ۵ – در شلمچه بهشهادت رسید.
۵ – حسین جعفری دی ۱۳۶۵ در عملیات کربلای ۵ در شلمچه بهشهادت رسید. (اگر درست یادم باشد)
۶ - علی مصطفازاده دی ۱۳۶۵ در عملیات کربلای ۵ در شلمچه بهشهادت رسید. (اگر درست یادم باشد)
منبع: خاطرات جبهه
گفتگوی انتخاباتی حضرت آیتالله خامنهای در سال 1364



