مستند کوتاه؛ خیابان کشوردوست | فاطمیه ۱۴۴۷؛ قسمت اول

خیابان کشوردوست»؛ گپوگفتی با شرکتکنندگان در مراسم عزاداری ایام شهادت حضرت فاطمةالزهرا سلاماللهعلیها در حسینیه امام خمینی(ره).
مراسم عزاداری شام شهادت حضرت فاطمةالزهرا سلاماللهعلیها در حسینیه امام خمینی(ره)
همزمان با چهارمین شب عزاداری در حسینیه امام خمینی(ره)، مراسم شام شهادت حضرت زهرا سلاماللهعلیها امشب دوشنبه، ۳ آذر ۱۴۰۴ با حضور رهبر انقلاب اسلامی و هزاران نفر از عزاداران فاطمی و اقشار مختلف مردم برگزار شد.
در این مراسم حجتالاسلام والمسلمین مسعود عالی در سخنانی با تبیین نقش معروفها و منکرهای اجتماعی و تأثیرگذار در جامعه و فراتر از آن در جبهه حق، گفت: حضرت زهرا سلاماللهعلیها با عمل و بیان خود بزرگترین معروف جبهه حق یعنی حضرت امیرالمؤمنین علی علیهالسلام را حفظ کردند و با ممانعت از وقوع بالاترین منکر یعنی انحراف از جبهه ولایت، در واقع «حافظ جبهه حق» شدند.
همچنین در این مراسم آقای محمود کریمی در رثای حضرت صدیقه سلاماللهعلیها مرثیهسرایی و نوحهخوانی کرد.

«پنجره»متفاوتی به مراسم عزاداری شام شهادت حضرت زهرا سلاماللهعلیها، با حضور رهبر انقلاب و هزاران نفر از عزاداران فاطمی و اقشار مختلف مردم در حسینیه امام خمینی(ره).
رسانه KHAMENEI.IR در بسته تصویری «پنجره» از زاویهی دیدی متفاوت، لحظاتی غیررسمی از آنچه در دیدارهای اقشار مختلف با رهبر انقلاب میگذرد را روایت میکند.
اولین شب مراسم عزاداری حضرت فاطمهزهرا سلاماللهعلیها فاطمیه ۱۴۴۶

اولین شب مراسم عزاداری حضرت فاطمهزهرا سلاماللهعلیها در حسینیه امام خمینی(ره) با حضور رهبر انقلاب اسلامی و جمعی از عزاداران خاندان عصمت و طهارت علیهمالسلام برگزار شد.






سرِّ قَدر؛ نگرشی به سیره حضرت زهرا (س)/ ۵ وظیفه حکومت، وظیفه جامعه را نفی نمیکند

گروه فرهنگ دفاعپرس ـ رسول حسنی؛ حضرت زهرا (س) به سند آیات قرآن کریم و احادیث پیامبر اسلام (ص) و ائمه اطهار (ع) برترین شخصیت همه تاریخ بشیریت است. این شخصیت عظیم که مانند و نظیری ندارد، هنوز ناشناخته مانده است. همه زندگی آن حضرت از ولادت تا شهادت هنوز در پس پرده ابهام قرار دارد.
وظیفه حکومت، وظیفه جامعه را نفی نمیکند
البته شناخت حضرت زهرا (س) نه تنها سهل نیست بلکه دشوار و حتی غیر ممکن است چرا که درک وجودی ایشان مانند شناخت شب قدر است. با این همه در درک و شناخت شخصیت حضرت زهرا (س) نباید دچار غفلت شویم و به سمت شناخت ایشان حرکت نکنیم. مسلما در این مسیر نیاز به استادر مبرز، حکیم و جامعالطراف داریم تا در طی مسیر دچار انحراف نشویم.
رهبر معظم انقلاب اسلامی که خود در تاریخ اسلام کارشناسی برجسته و صاحبرای است بیانات بلند و قابل تاملی در شناساندن حضرت زهرا (س) دارند. در ایام شهادت آن حضرت مروری داریم بر سخنان امام خامنهای درباره ویژگیهای حضرت فاطمه زهرا (س) که در سالهای متمادی و به مناسبت مختلف ایراد شده است.
قسمت پنجم این گزارش را در ادامه میخوانید:
همتراز امیرالمومنین (ع)
درباره حضرت زهرا (س) با همین چشم مادی ظاهربین که نگاه کنیم [میبینیم که]این بزرگوار از طرفی دختر عالیمقام پیغمبر (ع) است؛ دختری که پیغمبر (ع) دست او را میبوسد، جلوی پای او بلند میشود، در هر سفر آخرین دیدار او از خانه حضرت زهرا (س) است و از آنجا به سفر میرود، از سفر که برمیگردد اولین جایی که سر میزند و سلام میکند خانه حضرت زهرا (س) است؛ یک چنین دختری. از طرفی بانویی دارای عصمت است؛ مرتبه عصمت مرتبه عجیبی است، منزلت فوقالعادهای است. از طرفی همتراز علیبنابیطالب است؛ که با آن عظمت که چشم عالَم وجود شبیه او را بعد از پیغمبر (ص) مشاهده نکرده؛ حضرت فاطمه زهرا (س) همسرِ همتراز یک چنین شخصیتی است. از طرفی مادر چهار خورشید درخشان است که دو نفرشان امام معصومند و از طرفی سرسلسله نسل مبارک پیغمبر اعظم (ص) است که امروز بحمدالله بعد از ۱۴۰۰ سال، میلیونها انسان در سراسر جهان به این نسبت مفتخرند؛ سرسلسله این نسبت حضرت فاطمه زهرا (س) است.
بیانات در ارتباط تصویری با مداحان ۱۵ بهمن ۱۳۹۹
معارف فاطمی
مقامات معنوی حضرت فاطمه الزهرا (س) خیلی بالاتر از مبلغ تفکر ما و تفکر معمولی انسانها است؛ بله، اهلالله و خواص، در عالم معنا یک چیزهایی را درک میکنند، [ولی]ماها خب انصافا بیگانه هستیم و آن مقامات قدسی را، آن «وَ السِّرِّ المُستَودَعِ فیها» را نمیفهمیم، واقعاً نمیتوانیم درک بکنیم لکن رفتارهای معمولی زندگی را میبینیم، مشاهده میکنیم، استفاده میکنیم، درس میگیریم. آن چیزی که از این بزرگوار شایع و رایج است در زمینه مسائل فرهنگی، مسئله حجاب، مسئله ایستادگی در مقابل باطل برای اثبات حق، دفاع از ولایت، چیزهایی است که مشاهده میشود و تکرار هم میشود؛ لکن یک بخش دیگری از رفتار این بزرگوار و از معارف فاطمی، مسئله کمک به دیگران است.
وقتی [فرزند ایشان]میپرسد که مادر [چرا]شما در حال دعا و تضرع فقط برای دیگران دعا کردی؟ جواب میشنود که «یا بُنَیَّ الجارَ ثُمَّ الدّار»؛ اول همسایه، بعد خودمان؛ این یک درس است، این یک راه است، این یک مسئولیت اجتماعی را به ما یادآوری میکند. یا در قضیه مسکین و یتیم و اسیر که خدای متعال در سوره هلاتی این جور با عظمت از این حادثه یاد میکند که هفده هجده آیه حول و حوش این حادثه است؛ حادثه این قدر مهم است.
این حادثه، یک حادثه نمادین است؛ بله، آنجا این بزرگوارها بر گرسنگی خودشان و همه اعضای خانوادهشان صبر کردند و به یتیم و مسکین و اسیر کمک کردند، عملا این اتفاق افتاد، اما این نمادین است؛ حضرت زهرا (س) میتوانست آنجا بگوید که بروید مسجد پیغمبر (ص)، آنجا حکومت اسلامی است دیگر. نه، وظیفه حکومت، وظیفه جامعه را نفی نمیکند. انسانها در جامعه موظفند که به معنای واقعی کلمه به یکدیگر کمک بکنند؛ انواع و اقسام کمکها باید در جامعه شکل بگیرد؛ این درس فاطمی است، این معرفت فاطمی است.
بیانات در دیار مداحان اهل بیت (ع) ۲۶ بهمن ۱۳۹۸
الگوی برتر زنان و مردان مومن
درباره مقام والا و غیر قابل توصیف دختر پیامبر اعظم (ص)، زبان بنده و امثال بنده قاصر است؛ بشر نمیتواند توصیف کند مقامات معنوی و عظمت روحی انسانهای بزرگ الهی و آسمانی از جمله حضرت فاطمه زهرا (س) را؛ از خود خدای متعال و از زبان خود بندگان بزرگ خدا و اولیای الهی بایستی شنید و آموخت؛ تا حدودی که فهم ما رسا است و میتواند، [باید]حدس زد مقامات را.
پیغمبر اکرم (ص) درباره حضرت فاطمه زهرا (س) فرمود: سَیِّدَةِ نِساءِ اَهلِ الجَنَّة؛ البته روایات دیگری هم هست: سَیِّدَةِ نِساءِ العالَمین؛ سَیِّدَةُ نِساءِ الدُّنیا؛ اینها همه با سندهای متقن از طریق شیعه و سنی نقل شده است؛ نه اینکه فقط شیعه نقل کرده باشد؛ لکن به نظر من از همه مهمتر همان «سَیِّدَةِ نِساءِ اَهلِ الجَنَّة» است.
ببینید خدای متعال در قرآن میفرماید: وَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا لِلَّذینَ ءامَنُوا امرَاَتَ فِرعَون؛ [همسر فرعون]الگو برای همه مؤمنین، نه فقط برای زنها؛ برای «لِلَّذینَ ءامَنُوا» [است]. یعنی خدای متعال برای همه مؤمنین دو زن را الگو قرار داده است، «وَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا لِلَّذینَ ءامَنُوا امرَاَتَ فِرعَون»، یکی زن فرعون جناب آسیه که درباره او چند جملهای میفرماید؛ بعد میفرماید: «وَ مَریَمَ ابنَتَ عِمران»؛ یکی هم حضرت مریم (س). خب این دو، الگو هستند برای همه بشریت؛ برای همه مؤمنین عالم؛ این دو نفر و همه زنهای برجسته و اولیای الهی از جنس مؤنث، همه در بهشتند، جایشان بهشت است؛ آنوقت حضرت فاطمه زهرا (س) «سَیِّدَةُ نِساءِ اَهلِ الجَنَّة» است، سرور همه اینها است. ماها نمیتوانیم بیشتر از این، آن مقامات را درک کنیم.
بیانات در دیدار مداحان اهل بیت (ع) ۱۷ اسفند ۱۳۹۶
سرِّ قَدر؛ نگرشی به سیره حضرت زهرا (س) / ۴ حضرت زهرا (س) تجسم عالیترین مفاهیم انسانی و اسلامی در مورد زن است

گروه فرهنگ دفاعپرس ـ رسول حسنی؛ حضرت زهرا (س) به سند آیات قرآن کریم و احادیث پیامبر اسلام (ص) و ائمه اطهار (ع) برترین شخصیت همه تاریخ بشیریت است. این شخصیت عظیم که مانند و نظیری ندارد، هنوز ناشناخته مانده است. همه زندگی آن حضرت از ولادت تا شهادت هنوز در پس پرده ابهام قرار دارد.
البته شناخت حضرت زهرا (س) نه تنها سهل نیست بلکه دشوار و حتی غیر ممکن است چرا که درک وجودی ایشان مانند شناخت شب قدر است. با این همه در درک و شناخت شخصیت حضرت زهرا (س) نباید دچار غفلت شویم و به سمت شناخت ایشان حرکت نکنیم. مسلما در این مسیر نیاز به استادر مبرز، حکیم و جامعالطراف داریم تا در طی مسیر دچار انحراف نشویم.
رهبر معظم انقلاب اسلامی که خود در تاریخ اسلام کارشناسی برجسته و صاحبرای است بیانات بلند و قابل تاملی در شناساندن حضرت زهرا (س) دارند. در ایام شهادت آن حضرت مروری داریم بر سخنان امام خامنهای درباره ویژگیهای حضرت فاطمه زهرا (س) که در سالهای متمادی و به مناسبت مختلف ایراد شده است.
حضرت زهرا (س) تجسم عالیترین مفاهیم انسانی و اسلامی در مورد زن است
قسمت چهارم این گزارش را در ادامه میخوانید:
مادری برای پدر
حضرت فاطمه س، در حالی که بزرگ میشد و به پنج، شش سالگی میرسید، ماجرای شعبابیطالب پیش آمد. در آن گرسنگیها، سختیها، فشارها، غربتها؛ در آن روزهای داغ از آفتاب و شبهای سرد از هوای آن منطقه. در حالی که بچهها با شکمهای گرسنه و لبهای تشنه، جلو چشمشان پرپر میزدند.
سه سال پیغمبر (ص)، در بیابانهای اطراف مکه اینطور زندگی میکرد و این دختر، در این دوران سخت، فرشته نجات پیغمبر (ص) بود. در همین دوران بود که حضرت خدیجه (ص) و حضرت ابوطالب (ع) از دنیا رفت و پیغمبر (ص)، تک و تنها ماند. در این حال، این دختر بود که نوازشش میکرد، از او پذیرایی میکرد، دلداریاش میداد و غبارغم و کدورت را از چهره او میزدود.
این کارها آنقدر تکرار شد که پیغمبر (ص) به این دختر بچه هفت، هشت ساله گفت: «مادر.» مثل مادر از پدرش مراقبت میکرد. پدری که همه مشکلات عالم وجود و مشکل هدایت همه بشریت بر دوش او بود؛ پیغمبری که خدا او را به خاطر سختیها، به خاطر غصهها و به خاطر مشقتهایی که میکشید، تسلی میداد. فشار روانی پیغمبر (ص) در آن دوران، اینقدر سطحش بالاست و این فرشته کوچک، این دختر ملکوتی و معنوی مثل نوری است که در آن شبهای تاریک زندگی پیغمبر (ص) و مسلمانان میدرخشد.
بیانات در دیدار مداحان اهل بیت (ع) ۲۴ آذر ۱۳۷۱
حضرت زهرا (ص) پایهگذار خطبه خوانی
این سنّت [خطبهخوانی]را فاطمه زهرا (س) بعد از پیغمبر (ص) پایهگذاری کرد، فرزندان ایشان و خاندان پیغمبر (ص) هم از ایشان پیروی کردند؛ خطبههای امیرالمؤمنین (ع)، خطبه امام حسین (ع) خطاب به علما، خطبه حضرت زینب (س) در کوفه، خطبه امام سجاد (ع) در شام، خطبه امام صادق (ع) در عرفات که «امامت» را معنا میکند، اینها همه دنباله سنّتی است که حضرت زهرای اطهر (ص) پایهگذاری کرده. این سنّت خطبهخوانی، تبیین حقایق، از اینجا شروع شد و ادامه پیدا کرد.
بیانات در دیدار مداحان اهل بیت (ع) ۱۳ دی ۱۴۰۲
آزمونهای بزرگ زندگی حضرت زهرا (ص)
تاریخ زندگی حضرت زهرا (س) عیناً منطبق با تاریخ رسالت است؛ یعنی اندکی بعد از رسالت پیامبر (ص) این بزرگوار طلوع میکند، اندکی بعد از رحلت پیغمبر اکرم (ص) غروب میکند؛ یعنی کاملاً زندگی [او]منطبق است با دوران رسالت. در دوران کودکی، محنت شعب ابیطالب را احساس میکند و درک میکند، از کودکی وارد میدانهای دشوار زندگی میشود، مادر را از دست میدهد که برای دختری در این سن بسیار دشوار است، اما او در کنار تحمل این دشواری کار بزرگی را انجام میدهد و آن غمگساری پیغمبر (ص) است.
پیغمبر (ص) که هم حضرت خدیجه (ص) را، هم جناب حضرت ابیطالب (ع) را از دست داده، نیاز به غمگسار دارد و این دختر است که غمگسار پدر میشود. این غمگساری همین طور ادامه پیدا کرد تا دوران مدینه و در اُحُد و در خندق و در بسیاری جاهای دیگر، مادری کرد برای پیغمبر (ص).
بیانات در ارتباط تصویری با مداحان ۱۵ بهمن ۱۳۹۹
تجسم عالیترین مقام انسانی
حضرت زهرا (س) تجسم عالیترین مفاهیم انسانی و اسلامی در مورد زن است، که به اینها باید توجه کرد؛ درس فاطمه زهرا بیشتر این موارد است. برخی از مفاهیم اسلامی مفاهیم اختصاصی است، مثل مادری، همسری، کدبانویی، تربیت فرزند؛ در همه اینها اوج قله تصور، حضرت فاطمه زهرا (س) است. در عرصه تربیت فرزند، در عرصه همکاری با شوهر، در عرصههای مشترک و در آن چیزهایی که بین زن و مرد مشترک است، مثل بندگی خدا، وضعیت فاطمه زهرا (س) یک وضعیت فوقالعاده اعجابانگیز و مهم است. امام حسن مجتبی (ع) میگوید شب جمعه تا صبح مادرم بیدار بود، عبادت میکرد، هر وقت صدای او را شنیدم، دیدم برای دیگران دارد دعا میکند؛ صبح گفتم مادر! برای دیگران دعا کردی، برای خودت دعا نکردی؛ فرمود پسرم! اَلجارَ ثُمَّ الدَّار؛ این درس است.
در قضیه [نزول سوره]هلاَتی [آمده است که]«اِنَّما نُطعِمُکُم لِوَجهِ الله»؛ من این را به عنوان یک درس برای امت اسلامی، برای جامعه اسلامی، برای جمهوری اسلامی تلقی میکنم که کار با اخلاص انجام بگیرد. حسن بصری که از زهاد ثمانیه معروف است و زاویه هم دارد با اهلبیت، میگوید که «ما کان فی هذه الامّة اعبد من فاطمة کانت تقوم حتّی تورّم قدماها». معنای این تعبیر «ما کان اعبد من فاطمة» این نیست که شبیه او و به اندازه او تعدادی وجود داشتند؛ نه، در تعبیرات عربی معنایش این است که هیچ کس در امت، مانند او نبود از لحاظ عبادت.
این را حسن بصری میگوید؛ حسن بصری دوران فاطمه زهرا را درک نکرده، اما اینکه این طور قاطع این حرف را میزند نشان میدهد این جزو مسلمات و متواتراتی بوده است که در آن زمان وجود داشته. اینکه وظیفه عبادت، بعد وظیفه امر به معروف و مجاهدت، یعنی حضور در آن میدان عجیبی که بنا بود سرنوشت امت اسلام در آن میدان تعیین بشود و آن حضور طوفانی عجیب فاطمه زهرا با آن خطبههای عجیب. نقشه جامع هویت زن در منطق اسلام این است؛ مادر خوب، همسر خوب، مجاهد فیسبیلالله، در عین حال کدبانو، مدیر خانه، و در عین حال عابد و بنده خدای متعال؛ و در نهایت، فاطمه زهرا (س) نشان داد که زن میتواند به رتبه عالی عصمت برسد که اینها خصوصیات این بزرگوار است.
بیانات در دیدار تصویری با مداحان ۱۵ بهمن ۱۳۹۹
روشنگری بدون هنک حرمت
بدزبانی، بدگویی و ... بایستی در جامعه جمع بشود. مکتب ائمه (ع) از این چیزها مبرا است. شما نگاه کنید حضرت فاطمه زهرا (س) دو خطبه طوفانی ایراد کرده؛ دو خطبه به معنای واقعی کلمه طوفانی: یکی در مسجد در میان انبوه متراکم مردان، یکی هم خطاب به زنان مدینه که پر [است]از مطالب بسیار مهم و اعتراضی و تنبیهی نسبت به مفاهیم برجسته اسلامی که فاطمه زهرا (س) در مورد آنها خطر را احساس میکرد، لکن در این دو خطبه مهم و بزرگ و پرشور، یک کلمه هتک و زشت و توهینآمیز وجود ندارد؛ [و همه کلمات]کلمات محکم و مستحکم، بیانات متین و متقن است.
ارتباط تصویری با مداحان ۱۵ بهمن ۱۳۹۹
سرِّ قَدر؛ نگرشی به سیره حضرت زهرا (س)/ ۳ حضرت زهرا (س)، دریای پهناوری از جهاد، صبر انقلابی و دفاع از امامت است

گروه فرهنگ دفاعپرس ـ رسول حسنی؛ حضرت زهرا (س) به سند آیات قرآن کریم و احادیث پیامبر اسلام (ص) و ائمه اطهار (ع) برترین شخصیت همه تاریخ بشیریت است. این شخصیت عظیم که مانند و نظیری ندارد، هنوز ناشناخته مانده است. همه زندگی آن حضرت از ولادت تا شهادت هنوز در پس پرده ابهام قرار دارد.
البته شناخت حضرت زهرا (س) نه تنها سهل نیست بلکه دشوار و حتی غیر ممکن است چرا که درک وجودی ایشان مانند شناخت شب قدر است. با این همه در درک و شناخت شخصیت حضرت زهرا (س) نباید دچار غفلت شویم و به سمت شناخت ایشان حرکت نکنیم. مسلما در این مسیر نیاز به استادر مبرز، حکیم و جامعالطراف داریم تا در طی مسیر دچار انحراف نشویم.
رهبر معظم انقلاب اسلامی که خود در تاریخ اسلام کارشناسی برجسته و صاحبرای است بیانات بلند و قابل تاملی در شناساندن حضرت زهرا (س) دارند. در ایام شهادت آن حضرت مروری داریم بر سخنان امام خامنهای درباره ویژگیهای حضرت فاطمه زهرا (س) که در سالهای متمادی و به مناسبت مختلف ایراد شده است.
حضرت زهرا (س)، دریای پهناوری از جهاد، صبر انقلابی و دفاع از امامت است
قسمت سوم این گزارش را در ادامه میخوانید:
کارگشای پیغمبر (س) است
عبادتی نمونه زندگی فاطمه زهرا (س) از همه ابعاد، زندگیای همراه با کار و تلاش و تکامل و تعالی روحی یک انسان است. شوهر جوان او دائماً در جبهه و میدانهای جنگ است؛ اما در عین مشکلات محیط و زندگی، فاطمه زهرا (س)، مثل کانونی برای مراجعات مردم و مسلمانان است. او دختر کارگشای پیغمبر (س) است و در این شرایط، زندگی را با کمال سرافرازی به پیش میبرد: فرزندانی تربیت میکند مثل حسن (ع) و حسین (ع) و زینب (س)؛ شوهری را نگهداری میکند مثل علی (ع) و رضایت پدری را جلب میکند مثل پیغمبر (ص)! راه فتوحات و غنایم که باز میشود، دختر پیغمبر (ص) ذرهای از لذتهای دنیا و تشریفات و تجملات و چیزهایی را که دل دختران جوان و زنها متوجه آنهاست، به خود راه نمیدهد.
عبادت فاطمه زهرا (س)، یک عبادت نمونه است. «حسن بصری» که یکی از عباد و زهاد معروف دنیای اسلام است، درباره فاطمه زهرا (س) میگوید: به قدری دختر پیغمبر عبادت کرد و در محراب عبادت ایستاد که «تورمت قدماها». پاهای آن بزرگوار از ایستادن در محراب عبادت، ورم کرد! امام حسن مجتبی (ع) میگوید: شبی مادرم به عبادت ایستاد و تا صبح عبادت کرد، تا وقتی که طلوع فجر شد. مادر من از سر شب تا صبح مشغول عبادت بود و دعا و تضرع کرد و دائم مؤمنین و مؤمنات را دعا کرد؛ صبح که شد گفتم: «مادرم! یک دعا برای خودت نکردی! یک شب تا صبح دعا، همه برای دیگران؟!» در جواب فرمود: «اول دیگران بعد خود ما!» این، آن روحیه والاست.
بیانات در دیدار جمعی از زنان ـ بیست و پنجم ۱۳۷۱
نوری در آن زندگی پیغمبر (ص)
فشار روانی پیغمبر (ص) در آن دوران، اینقدر سطحش بالاست و این فرشته کوچک، این دختر ملکوتی و معنوی، دختر پیغمبر (س) مثل نوری است که در آن شبهای تاریک زندگی پیغمبر (ص) میدرخشد. برای امیرالمؤمنین (ع) نیز همینطور بود. روایت دارد «فاطمه» را «زهرا» نامیدند، چون روزی سه بار در چشم علی (ع) میدرخشید.» زن اگر در هر میدانی پشتیبان مرد باشد، نیروی مرد به چندین برابر میرسد. این زن حکیم؛ این زن عالم؛ این زن محدث؛ این زنی که با عوالم غیب ارتباط داشت؛ این زنی که فرشتگان با او حرف میزدند؛ این زنی که قلب او همچون قلب علی (ع) و پیغمبر (ص)، روشن به عوالم ملک و ملکوت بود؛ با همه این ظرفیت؛ با همه این مقام شامخ، در همه مراحل زندگی و تا زمانی که زنده بود، پشت سر امیرالمؤمنین (ع) مثل کوه ایستاد.
بیانات در دیار مداحان (ع) ـ ۲۴ آذر ۱۳۷
الگویی برای همه اعصار
شخصیت زهرای اطهر (س)، در ابعاد سیاسی و اجتماعی و جهادی، شخصیت ممتاز و برجستهای است؛ به طوری که همه زنان مبارز و انقلابی و برجسته و سیاسی عالم میتوانند از زندگی کوتاه و پُرمغز او درس بگیرند. زنی که در بیت انقلاب متولد شد و تمام دوران کودکی را در آغوش پدری گذراند که در حال یک مبارزه عظیم جهانی فراموش نشدنی بود. آن خانمی که در دوران کودکی، سختیهای مبارزه دوران مکه را چشید، به شعب ابیطالب برده شد، گرسنگی و سختی و رعب و انواع و اقسام شدتهای دوران مبارزه مکه را لمس کرد و بعد هم که به مدینه هجرت کرد، همسر مردی شد که تمام زندگیش جهاد فیسبیلاللَّه بود.
در یازده سال زندگی مشترک فاطمه زهرا (س) و امیرالمؤمنین (ع)، هیچ سالی، بلکه هیچ نیم سالی نگذشت که این شوهر، کمر به جهاد فیسبیلاللَّه نبسته و به میدان جنگ نرفته باشد و این زن بزرگ و فداکار، همسری شایسته یک مرد مجاهد و یک سرباز و سردار دایمی میدان جنگ را نکرده باشد. پس، زندگی فاطمه زهرا (س)، اگر چه کوتاه بود؛ اما این زندگی، از جهت جهاد و مبارزه و تلاش و کار انقلابی و صبر انقلابی و درس و فراگیری و آموزش به این و آن و سخنرانی و دفاع از نبوت و امامت و نظام اسلامی، دریای پهناوری از تلاش و مبارزه و کار و در نهایت هم شهادت است.
این، زندگی جهادی فاطمه زهرا (س) است که بسیار عظیم و فوقالعاده و حقیقتاً بینظیر است و یقیناً در ذهن بشر یک نقطه درخشان و استثنایی است. مقام معنوی این بزرگوار، نسبت به مقام جهادی و انقلابی و اجتماعی او، باز به مراتب بالاتر است. فاطمه زهرا (س) به صورت، یک بشر و زنی جوان است؛ اما در معنا، یک حقیقت عظیم و یک نور درخشان الهی و یک بنده صالح و یک انسان ممتاز و برگزیده است. کسی است که رسول اکرم (س) به امیرالمؤمنین (ع) فرمود: در روز قیامت، امیرالمؤمنین (ع) مردان مؤمن را و فاطمه زهرا (س) زنان مؤمن را به بهشت الهی راهنمایی میکنند.
او، عِدل و همپایه و همسنگ امیرالمؤمنین (ع) است. آن کسی که وقتی در محراب عبادت میایستاد، هزاران فرشته مقرب، به او خطاب و سلام میکردند و تهنیت میگفتند و همان سخنی را بیان میکردند که فرشتگان، قبلاً به مریم اطهر (س) گفته بودند؛ عرض میکردند: این، مقام معنوی فاطمه زهرا (س) است. زنی، آن هم در سنین جوانی، از لحاظ مقام معنوی به جایی میرسد که بنابر آنچه که در بعضی از روایات است، فرشتگان با او سخن میگویند و حقایق را به او ارایه میدهند.
محدثه است؛ یعنی کسی است که فرشتگان با او حدیث میکنند و حرف میزنند. این مقام معنوی و میدان وسیع و قله رفیع، در مقابل همه زنهای آفرینش و عالم است. فاطمه زهرا (س) در قله این بلندای عظیم ایستاده و به همه زنان عالم خطاب میکند و آنها را به پیمودن این راه دعوت میکند.
آنهایی که در طول تاریخ - چه در جاهلیت قدیم و چه در جاهلیت قرن بیستم، سعی کردهاند که زن را تحقیر و کوچک کنند و او را دلبسته به همین زخارف و زینتهای ظاهری معرفی کنند و پایبند مُد و لباس و آرایش و طلا و زیور آلات کنند و وسیله و دست مایه برای خوشگذرانیهای زندگی وانمود کنند و عملاً در این راه قدم بردارند، منطق آنها منطقی است که مثل برف و یخ، در مقابل گرمای خورشیدِ مقام معنوی فاطمه زهرا (س) ذوب میشود و از بین میرود.
اسلام، فاطمه (س) را به عنوان نمونه و اسوه زن معرفی میکند. آن، زندگی ظاهری و جهاد و مبارزه و دانش و سخنوری و فداکاری و شوهرداری و مادری و همسری و مهاجرت و حضور در همه میدانهای سیاسی و نظامی و انقلابی و برجستگی همه جانبه او که مردهای بزرگ را در مقابلش به خضوع وادار میکرد، این هم مقام معنوی و رکوع و سجود و محراب عبادت و دعا و صحیفه و تضرع و ذات ملکوتی و درخشندگی عنصر معنوی و همپایه و هموزن و همسنگ امیرالمؤمنین (ع) و پیامبر (ص) بودن اوست. زن، این است. الگوی زنی که اسلام میخواهد بسازد، این است.
بیانات در دیدار جمعی از بانوان سراسر کشور ـ ۲۶ دی ۱۳۶۸
حضرت فاطمه (س) بهترین الگوی زن مسلمان در سبک زندگی اسلامی

گروه استانهای دفاعپرس- آیتالله «حسن عالمی» نماینده مردم خراسانرضوی در مجلس خبرگان رهبری؛ تاریخ ولادت و شهادت ائمه علیهمالسلام و بزرگان دینی، در مذهب شیعه حفظ و نگاشته شده است و برای آنها مراسم و بزرگداشت گرفته میشود؛ چراکه زندگی و سخنان این شخصیتها در سرنوشت بشر نقش اساسی و بنیادی دارد و باید علیالدوام از آنها یاد شود تا در خاطرات باقی بماند.
حضرت زهرا (س) در بین معصومین (ع) یک ویژگی خاص دارند که در سایر آن حضرات این ویژگی نیست؛ ایشان دختر پیامبر (ص) هستند. در تاریخ ما به غیر از حضرت فاطمهزهرا (س)، دختر یا اساسا بانوی معصوم نداریم. همچنین معصومی که مادر چند معصوم دیگر باشد، نداریم. این فقط مختص و منحصر به یگانه بانوی عالم است.
زندگی حضرت زهرای مرضیه (س) چه در ۹ سال قبل از ازدواج و هنگام حضور در خانه پدر و چه در ۹ سال بعد از ازدواج و در خانه امیرالمؤمنین (ع)، پر از فراز است که به زنان عالم درس میدهند. زندگی ایشان قبل از ازدواج، سرشار از عفت، عصمت و سلامت نفس بود و پس از آن نیز در خانه حضرت امیر (ع) شیوه همسرداری، فرزندپروری و خانهداری ایشان باید الگوی زنان باشد. الگوگیری زنان ما از منش و رفتار حضرت فاطمه (س) در این سه محور، زندگیهای خانوادگی را دستخوش تحولات مثبت میکند.
حضرت زهرا (س) در ۹ سال زندگی مشترک با امام اول شیعیان، صاحب پنج فرزند شدند. با توجه به استنادات تاریخی، فرزند آخر ایشان بر اثر جراحت وارد شده، سقط شدند و به شهادت رسیدند. چهار فرزند دیگر حضرت را به بهترین شکل ممکن، این بانوی بزرگوار تربیت کردند. حضرت زهرای مرضیه (س) دو امام معصوم، امام حسن (ع) و امام حسین (ع)، و دو بانو که اسوه صبر، استقامت و مقاومت هستند، حضرت زینب (س) و حضرت امالکثوم (س)، را تربیت کردند.
از صبر و استقامت حضرت زینب (س) سخن زیاد به میان آمده، اما از مظلومیت و صبر حضرت امکلثوم، کمتر حرف زده شده است. در روایت تاریخی از ازدواج حضرت امکلثوم، اتفاقات بعد از آن و صبر ایشان در آن مقطع، نقل شده است. همچنین در جریان کربلا و عزیمت اسرا به کوفه و شام، حضرت امکلثوم نیز همان پایداریها و مقاومتهای حضرت زینب (س) را داشتند؛ ازجمله میتوان به سخنرانی ایشان در ورود به کوفه اشاره کرد که پر از درس مقاومت، استقامت و شجاعت است و این بانوان اثرگذار و تاریخساز پرورشیافته مکتب فاطمی هستند. زندگی حضرت فاطمه زهرا (س) با وجود اینکه بسیار کوتاه بود، بسیار درسآموز و پربرکت است.
راز مقامات فاطمی؛ باید توجه کرد که این همه مقامات زهرای مرضیه (س) دو دلیل داشت؛ هم بهدلیل نسبت فرزندی با پیامبر خاتم (ص) و هم بهدلیل تلاشها و ممارستهای شخصی خودشان. ایشان از یک طرف، چون دختر پیامبری بودند که رحمتللعالمین بود، وظایفی را برعهده داشتند. روزهای نخست زندگی فاطمه زهرا (س) بعد از رحلت پیامبر اسلام (ص) گویای این بخش است.
عمر حضرت صدیقه (س) پس از رحلت پیامبر اکرم (ص) چندان به طول نینجامید و طبق روایات تاریخی، ۷۵ یا ۹۵ روز پس از آن، ایشان نیز به شهادت رسیدند. تمام دوران زندگی حضرت زهرا (س) برای بشر علیالخصوص بانوان درسآموز است. عفت، عصمت، پاکی، طهارت، قناعت و زندگی خوب ایشان با همسر گرامیشان حضرت علی (ع) باید برای بانوان درسآموز باشد.
بانوی تراز؛ حضرت زهرا (س) به تمام معنا یک بانوی تراز نه تنها در عالم اسلام بلکه در جهان بشریت از اول تا آخر، از آدم (ع) تا خاتم (ص) و از خاتم (ص) تا روز قیامت هستند.
در مدت ۷۵ یا ۹۵ روز بعد از رحلت پیامبر گرامی اسلام (ص) بر حضرت فاطمه (س) مصائب فراوانی وارد شد که از صبر، مقاومت و طاقت بشر معمولی خارج بود. همین جدا شدن از پیامبر بزرگوار اسلام، تحملش برای حضرت زهرا (س) سخت بود تا چه رسد به نامهربانیها، ناحقگوییها و ناحق عمل کردن بعضی افرادی که خود را به رسول خدا (ص) نزدیک کرده بودند. همه اینها برای زهرای مرضیه (س) دلآزار بود، اما ایشان با روحیه مقاومت و صبوری، این شرایط را پشتسر گذاشتند.