مثبت ۱۰۰ ثانیه | همان تاکید همیشگی
مثبت ۱۰۰ ثانیه | همان تاکید همیشگی هفتاد و پنجمین شماره «مثبت۱۰۰ثانیه» گزارشی کوتاهی است از دیدار اخیر فرستاده ویژه...
سعدی؛ حافظ هویت ملی و دینی ایران
دیدگاه حضرت آیتالله خامنهای درباره سعدی شیرازی سعدی؛ حافظ هویت ملی و دینی ایران حضرت آیتالله خامنهای: «اینکه شما...
خط حزبالله ۴۹۱ | پیام ارسال شد
خط حزبالله ۴۹۱ | پیام ارسال شد چهارصد و نود ویکمین شماره هفتهنامه «خط حزبالله» منتشر شد. سرمقاله تازهترین شماره...
خط حزبالله ۴۸۷ | ملاقات با شیطان
خط حزبالله ۴۸۷ | ملاقات با شیطان چهارصد و هشتاد و هفتمین شماره هفتهنامه «خط حزبالله» منتشر شد. خط حزبالله در...
خط حزبالله ۴۸۶ | روح سید و راه ما
خط حزبالله ۴۸۶ | روح سید و راه ما چهارصد و هشتاد و ششمین شماره هفتهنامه «خط حزبالله» منتشر شد. سرمقاله این هفته خط...
سخنان حضرت آیتالله خامنهای که در این صوت میشنوید:
هیچ قدرت و غلبهاى در مکتب امام که از تغلب و از اِعمال زور حاصل شده باشد، مورد قبول نیست. در نظام اسلامى قهر و غلبه معنا ندارد؛ قدرت معنا دارد، اقتدار معنا دارد، اما اقتدارِ برخاستهى از اختیار مردم و انتخاب مردم؛ آن اقتدارى که ناشى از زور و غلبه و سلاح باشد، در اسلام و در شریعتِ اسلامى و در مکتب امام معنا ندارد؛ آن قدرتى که از انتخاب مردم بهوجود آمد، محترم است؛ در مقابل آن، کسى نبایستى سینه سپر بکند، در مقابل او کسى نباید قهر و غلبهاى به کار ببرد که اگر یک چنین کارى کرد، اسم کار او فتنه است؛ این آن نسخهى جدیدى است که امام بزرگوار ما به دنیا عرضه کرد و به ادبیات سیاسى عالم این فصل مهم را افزود.
یکی از شاخصههای حکومت امیرالمؤمنین، برخاسته از اراده مردم و خواست مردم است. «تغلّب» - یعنی از راه غلبه و زور بر مردم حاکم شدن - در منطق امیرالمؤمنین نیست. با این که خود را بر حق میدانست، اما کنار نشست، تا وقتی مردم آمدند، اصرار کردند، ابرام کردند، شاید گریه کردند، التماس کردند که آقا شما بیا زمام امور ما را در دست بگیر. آن وقت آمد و زمام امور مردم را در دست گرفت. خودش گفت که اگر مردم نیامده بودند؛ اگر مردم اصرار نمیکردند، اگر این طلب جدّی مردم نبود، من علاقهای به این کار نداشتم. قدرت در دست گرفتن و اعمال اقتدار، برای امیرالمؤمنین جاذبهای ندارد. قدرتطلبی برای کسانی جاذبه دارد که میخواهند خواهشهای نفسانی و هواهای نفسانی خودشان را ارضا کنند، نه برای امیرالمؤمنین. او دنبال تکلیف شرعی است؛ دنبال اقامه حقّ است. مردم قدرت را به او سپردند، او هم قدرت را گرفت و بعد با اقتدار آن قدرت را نگه داشت. آن جایی هم که کسانی با قدرت اسلامی او، با حکومت اسلامی او معارضه کردند، هیچ مجامله و ملاحظهای نکرد. صحابه پیغمبرند، باشند! موجّهیناند، باشند! سابقه جهاد در راه اسلام دارند، داشته باشند! با حکومت حق معارضه و مقابله کردهاند و باید در مقابلشان با اقتدار ایستاد؛ و ایستاد! این سه جنگ امیرالمؤمنین از این قبیل بود. اینها شاخصه یک حکومت صحیح است.