ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
29 | 30 | 31 |
معرفی کتاب «مسئله حجاب» کتابی که همچنان زنده است...
فصلهای این کتاب ۲۵۰ صفحهای، از روزگاری سخن میگویند که تو را ناخودآگاه به تفکری عمیق وا خواهد داشت. با اینکه این کتاب از چند دهه پیش به دست ما رسیده اما آنقدر جامعیت دارد که میتواند همچنان به تمام شبهههای ما در مسئله حجاب جواب بدهد.
به چاپ صد و سی و چندم رسیده است. کتاب را میگویم. تنها یکی از کتابهایشان را. همان که وقتی صفحاتش را ورق بزنی، صدایی مهربان اما رسا و مطمئن، دستت را میگیرد و تو را به مکانهایی میبَرَد که حضورِ همزمانِ این جسمِ مادیِ فانیات در آنجا، خارج از حد تصور است و حتی شاید ممکن نیست. کتابی که حرف حق را نه با نیش و کنایه، که شیرین و عاقلانه، با تو میزند و تو با لبخندی آغشته به شگفتزدگی، به کلماتی خیره میشوی که انگار از دهان پدری مهربان، به مقصدِ نشستن در سینه غمزده تو، بیرون زدهاند.
زمان را بیش از این برای معرفی نمیگیرم. اسم این نویسنده، استاد، معلم، روحانی، طلبه، دانشمند، فیلسوف و... مرتضاست. اما همه ما او را به «شهید مطهری» میشناسیم. به عظمت تلفیق خون و جانش در تیررس گلوله. او را همه ما میشناسیم اما نه به اسم یک روحانیِ متحجرِ تکفیرکننده خودرأیِ دیگران بدانگار. او، به معنای واقعی کلمه، اندیشهای داشت به عظمت جهان و به وسعت آسمان. و چه چیزیاست که بتواند این اندیشه آبی و زلال را در خودش محصور کند و فکرهای بسته افراطی از آن بیرون بکشد؟
حالا، و در این روزگارِ آشفتهحالِ بیسر و سامان، دوباره دست به دامان کتابی از مجموعه کتابهای این شهیدِ راه احیای اندیشه صحیح اسلامی و انسانی شدهایم تا شاید ما را به فطرت خویشتنمان بازگردانَد. کتابی به نام «مسئله حجاب» که بهراستی مسئلهایاست به قدمت طولانی تاریخ بشر. با ابعادی شگرف از وجود و توسعه و شکلهایی مختلف که در آیینهایی گوناگون، به انتخاب زنان و حتی مردان درآمدهاند. فصلهای این کتاب ۲۵۰ صفحهای، از روزگاری سخن میگویند که تو را ناخودآگاه به تفکری عمیق وا خواهد داشت. با اینکه این کتاب از چند دهه پیش به دست ما رسیده اما آنقدر جامعیت دارد که میتواند همچنان به تمام شبهههای ما در مسئله حجاب جواب بدهد. کافیاست سوالاتت را روی کاغذ بنویسی و ببینی چه میشود: «چرا حجاب کنیم؟» «حجاب را مسلمانها وارد ایران کردند؟» «بقیه دینها هم حجاب دارند؟» «چرا مردان حجاب ندارند؟» «محدوده حجاب چیست؟» «غرب و شرق و گذشته درباره حجاب چه میگوید؟» «تفاوت عشق و هوس چیست؟» «آیا حجاب با اصل آزادی منافات ندارد؟» «چه چیزی موجب انحراف جنسی میشود؟» «کیفیت حجاب و پوشش باید چگونه باشد؟» «آیا پوشش چادر اجباری است؟» و هزاران سوال دیگر.
کافیاست روی کاغذ گرههای ذهنیات در مسئله حجاب را بنویسی و بعد کتاب را باز کنی: «آنچه مسلم است، این است که قبل از اسلام، حجاب در جهان وجود داشته و اسلام مبتکر آن نیست، اما ...» اما چه؟ شهید مطهری، با صبر و حوصله و دقت، فصلبهفصل و صفحه به صفحه و پاراگراف به پاراگراف به تو جواب میدهد تا بتوانی درستترین تصمیم را در سختترین زمانه بگیری. تصمیمی بر مبنای عقل و اندیشه و تحقیق، نه براساس تماشا و تلقین و احساس. کافیاست این کتاب را انتخاب کنی. کتابی که نویسندهاش زنده نیست اما صفحاتش همچنان زنده است و چشم به راه چشمهای توست تا خوانده شود.
پروندۀ ویژه | درسنامۀ «تنها مسیر؛ راهبرد اصلی در نظام تربیت دینی»
تنها مسیر(1)
هستۀ اصلی
(40 جلسه)
● فایل PDF یکجا
● تک تک جلسات (صوت|متن سریع|PDF)
● دانلود 40 جلسه صوتی یکجا (700 مگابایت)
توضیح: اگر کسی بهتون توصیه کرده که مباحث
تنها مسیر استاد پناهیان را گوش کنید،
منظورش همین 40 جلسه است که
در شبهای ماه رمضان 1392
به علاوۀ ده جلسۀ هفتگی
بعد از ماه مبارک ارائه شده است.
تنها مسیر(2)
مباحث تکمیلی و مراحل عالی
مبارزه با هوای نفس
"مبارزه با هوای نفس پنهان" (8 جلسه)
● فایل PDF یکجا
● تک تک جلسات (صوت|متن سریع|PDF)
● دانلود 8 جلسه صوتی یکجا (150 مگابایت)
تنها مسیر(3)
راحت طلبی؛ مصداق مهم هوای نفس
(8 جلسه)
● فایل PDF یکجا
● تک تک جلسات (صوت|متن سریع|PDF)
● دانلود 8 جلسه صوتی یکجا (162 مگابایت)
تنها مسیر(4)
ابعاد اجتماعی و سیاسی(7 جلسه)
● فایل PDF یکجا
● تک تک جلسات (صوت|متن سریع|PDF)
● دانلود 7 جلسه صوتی یکجا (190 مگابایت)
تنها مسیر(5)
مدیریت لذت (12 جلسه)
● فایل PDF یکجا(تهیه نشده)
● تک تک جلسات (صوت|متن سریع|PDF)
تنها مسیر(6)
فرهنگ مبارزه با هوای نفس (3 جلسه)
● فایل PDF یکجا(تهیه نشده)
● تک تک جلسات (صوت|متن سریع|PDF)
جلسات متفرقه مرتبط
● خانواده و مبارزه با هوای نفس
● بررسی قرآنی علت مخالفت با انبیاء
تنها مسیر - دور دوم
رویکرد جدید
(7 جلسه)
توضیح: دور دوم تنها مسیر ادامه پیدا نکرد،
اما شروع متفاوت آن، حاوی نکات
ارزشمندی است)
● فایل PDF یکجا(تهیه نشده)
● تک تک جلسات (صوت|متن سریع|PDF)
منبع : سایت استادپناهیان
بازار اسلامی و اقتصاد مقاومتی/استاد حسن رحیم پور ازغدی/بخش سوم
بازار اسلامی و اقتصاد مقاومتی/استاد حسن رحیم پور ازغدی/بخش دوم
بازار اسلامی و اقتصاد مقاومتی/استاد حسن رحیم پور ازغدی/بخش اول
حضرت زهرا سلام اللهعلیها سرمشقی برای زن ایرانی
حضرت آیتالله خامنهای: «حضرت زهرا سلام اللهعلیها سرمشقی است برای زن ایرانی که میخواهد علیرغم تمام بدآموزیها، موجودی دنبالهرو ایشان، یعنی دیندار، طیب و طاهر، شجاع، مبارز و وفادار باشد و در عین حال در میدانهای دشوار زندگی با تمام وجود سرمایهگذاری کند.» ۶۳/۱۱/۱۲
تبیین نگاه امام خامنهای در خصوص نقش بانوان در جامعه/ حرکتهای اجتماعی بدون حضور زنان به جایی نخواهند رسید
به گزارش خبرنگار اخبار داخلی دفاعپرس، از نظر رهبری شخصیت والای زن هنوز آنطور که باید و شاید در جامعه ترسیم نشده است. ایشان وضعیت کنونی زنان مسلمان ایرانی را بهرغم توسعه حضور اجتماعی، دارای حد متوسطی از پیشرفت میدانند و معتقدند زنان ایرانی هنوز در اول راه پیشرفت قرار دارند.
نگاه اسلام و به تبع آن، مقام معظم رهبری به زن، نگاهی جامع است که هم ارزشهای الهی و هم منطق انسانی، در آن لحاظ شده است. در نظام مقدس انقلاب اسلامی، جایگاه زن به حدی است که یک روز را به پاس قدردانی از جنس مؤنث به وی اختصاص داده اند. نگاه رهبری به زن در روز زن به این صورت است. «روز زن، یعنی نگاه درست و مبتنی بر منطق به زنان، که نیمی از جمعیت بشر را تشکیل میدهند.
نقش زن به عنوان انسانی در راه تکامل معنوی و نفسانی است که در این دیدگاه، زن و مرد با یکدیگر هیچ تفاوتی ندارند. در تاریخ، زنان بزرگ و برجستهای حضور داشتهاند؛ همچنان که مردان بزرگ و برجستهای بودهاند. در قرآن، وقتی خدای متعال میخواهد برای مؤمنین مثال بزند، از زن مثال میزند؛ وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ». زن به عنوان عنصر مؤمن برجستهای که نظیر او در میان انسانهای آن روز نبود یا کمیاب بود، حضور دارد.
امام خامنهای معتقد است: آن هم نیمی که اگر نگاه کاوشگر انسان بخواهد نقش آن را با نقشهای دیگر مقایسه کند، خواهد دید که نقش این نیم، حساسترین، ظریفترین، ماندگارترین و مؤثرترین نقشها در حرکت تاریخ انسان و در سیر بشریت به سوی کمال است. خدا زن را اینگونه آفریده. اگر بنای آفرینش انسان و جهان را به دو بخشِ کارهای ظریف و ریزهکاری و بخشِ کارهای مستحکم - و به تعبیر سازندگان بناها، سفتکاری - بگذاریم، بخش اول که ظریفکاریها و ریزهکاریها و رشته رشته پروردن احساسات و عواطف بشر است، در اختیار زن است. گناه بزرگ تمدن مادی، تضعیف و گاهی به فراموشی سپردن این نقش است.
استظهار جمال و زیبایی نسبی برخی موجودات نسبتبه بعضی دیگر نیز از بررسی چند مورد به دست میآید، یکی آیه إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَی الأرْضِ زِینَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَیُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلا» یعنی ما آنچه را که روی زمین قرار دارد از مناظر طبیعی به عنوان زینت زمین قرار داده و کره زمین را به آن مزین نمودیم؛ و دیگری آیه، إِنَّا زَیَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْیَا بِزِینَةٍ الْکَوَاکِبِ یعنی ما فضای بالا را با ستارههای روشن زینت دادیم. از این آیات زینت و جمال نسبی موجودات مادی نسبتبه یکدیگر معلوم میشود؛ و زن مظهر جمال خداست. او موجودی لطیف و زیباست که میتواند همچون مردان به تمام کمالات و مقامات معنوی نائل آید و این به آن معنا نیست که همچون مردان به میدان جنگ و کارزار رود بلکه خداوند زن و مرد را مکمل و کامل کننده یکدیگر آفریده است.
زن عنصر همراهی در جوامع
از نگاه رهبر معظم انقلاب اسلامی اگر کسی با استناد به بینش اسلامی بخواهد زن را از کار علمی محروم کند، از تلاش اقتصادی باز دارد یا از تلاش سیاسی و اجتماعی بینصیب سازد، به خلاف حکم خدا عمل کرده است. زنان به قدری که توان جسمی و نیازها و ضرورتهایشان اجازه میدهد میتواند در فعالیتها شرکت کنند. ایشان میفرمایند: زن هر چه میتوانند، تلاش اقتصادی، سیاسی و اجتماعی کند، شرع مقدس، مانع نیست؛ البته، چون از لحاظ جسمانی، ظریفتر از مرد است، لذا ضرورتهایی دارد. تحمیل کار سنگین بر زن، ظلم به زن است؛ اسلام این را توصیه نمیکند؛ چنان که منع هم نمیکند. البته از امام علی بن ابیطالب (علیهالسلام) نقل است که فرمود: زن گل است؛ قهرمان نیست. قهرمان یعنی پیشکار و خدمتگذار آبرومند؛ خطاب به مردان میگوید زنان در خانههای شما مثل گلی لطیفند که باید نسبت به آنها با کمال ظرافت و دقت رفتار کنید. زن، پیشکار و خدمتگذار شما نیست که خیال میکنید کارهای سنگین را باید به او محول کرد. این، مسئله مهمی است.
از دیدگاه امام خامنهای نظر اسلام، نظری میانه است؛ یعنی زن اگر فرصت و فراغت داشته باشد، بچهداری مانع او نگردد، شوق و علاقه و نیرو و توان جسمانی داشته باشد و بخواهد وارد فعالیتهای اجتماعی، سیاسی یا اقتصادی شود، مانعی ندارد؛ اما این که او را مجبور کنند و بگویند باید حتماً شغلی بپذیری، روزی فلان قدر کار کنی تا با درآمد آن بتوانی در تأمین هزینه خانوار، سهمی به عهده بگیری، نه. این را اسلام از زن نخواسته است؛ این را هم یک نوع تحمیل بر زن به حساب میآورد.