امام خمینی (س) وشعری در وصف ماه مبارک رمضان

ماه رمضان شد می و میخانه برافتاد
عشق و طرب و باده به وقت سحر افتاد
افطار به می کرد برم پیر خرابات
گفتم که تو را روزه به برگ و ثمر افتاد
با باده وضو گیر که در مذهب رندان
در حضرت حق این عملت بارور افتاد
امام خمینی، دیوان اشعار (تاریخ سرودن شعر ۲۹ شعبان ۱۴۰۷)

امام خمینی ونماز
یکی از یاران امام در مورد نماز اول وقت حضرت امام می گوید: یادم هست یک بار در خدمت امام به تهران رفتیم و به منزل آیت اللّه لواسانی وارد شدیم. آیت اللّه لواسانی از دوستان خیلی صمیمی امام بود. آنجا که رسیدیم، برخوردشان خیلی دوستانه و صمیمی بود. آنها مقداری که صحبت کردند، وقت نماز شد. امام در عین اینکه خسته بودند و تازه رسیده بودند؛ اما چون مقید بودند که همیشه نمازشان را در اول وقت بخوانند، پا شدند و نماز ظهر را اول وقت خواندند.
توصیه امام به نماز اول وقت
یکی از یاران امام می گوید: حضرت امام خیلی به نماز اهمیت می دادند. خیلی سفارش نماز را می کردند. همیشه می گفتند: «همین که شما می گویید اول این کار را بکنم بعد نماز بخوانم، این خلاف است؛ نگویید این حرف را، به نمازتان اهمیت دهید، اول نماز».
نماز اول وقت با حضور سران کشورهای اسلامی
امام به نماز اول وقت خیلی مقید بودند، در اوج اشتغالات و گرفتاری ها به نماز اول وقت مقید بودند. یادم هست روزی که سران کشورهای اسلامی برای قضیه صلح ایران و عراق به خدمت شان آمده بودند، وسط جلسه بود که اذان ظهر گفته شد، امام بلند شدند و فرمودند: «من می خواهم نماز بخوانم. و چون مقید بودند به هنگام نماز خود را با عطر خوشبو کنند، در همان جلسه به من اشاره کردند: عطر مرا بیاور. پس از عطر زدن به نماز ایستادند و دیگران هم پشت سر ایشان نماز جماعت خواندند.
برخورد با نمازگزاران آخر وقت
آیت اللّه صادق خلخالی می گوید: گاهی اوقات بعضی از طلاب که سر درس حضرت امام شرکت می کردند، نماز ظهر و عصرشان به نزدیک غروب می افتاد و در پایان درس امام، برمی خاستند و نماز می خواندند. حضرت امام خیلی جدی از بالای منبر با این گونه طلاب برخورد می کردند و می فرمودند: «برای اهل علم درست نیست که نمازشان را به آخر وقت موکول کنند».
آیا وقت نماز شده است؟
غلام رضا باطنی می گوید: حضرت امام بعد از عمل جراحی سنگین، با توجه به سن زیاد ایشان و به علت استفاده کردن از داروهای مختلف، حالت خواب آلودگی داشتند. و عموما خواب بودند. اما زمانی که وقت نماز می شد، خودشان بیدار می شدند؛ یعنی به طور خودکار وقتی لحظه نماز فرا می رسید، کاملاً هوشیار بودند و به محض اینکه چشم باز می کردند، می پرسیدند، وقت نماز شده است؟ بنده می گفتم: بله. جناب حاج آقا محمد علی انصاری هم تشریف داشتند و به ایشان کمک می کردند، امام وضو می گرفتند و نمازشان را می خواندند.
وقت نماز است
از تیمسار شهید صیاد شیرازی نقل است: قبل از شروع یکی از عملیات ها که خودمان را برای طرح برنامه آن آماده می کردیم، خدمت حضرت امام رسیدیم و به ارائه گزارش پرداختیم. در این جلسه حضرت آیت اللّه خامنه ای، آقای هاشمی رفسنجانی، وزیر دفاع و فرمانده محترم کل سپاه حضور داشتند. گزارش ها خدمت حضرت امام داده شد. در اوج صحبت و گزارش، ایشان بلند شدند و به اتاق دیگر رفتند. پس از این حرکت، اولین کسی که صحبت کرد، آقای هاشمی رفسنجانی بود، ایشان گفت: آقا، کسالتی عارض شده؟ چون تنها چیزی که به ذهن می آمد، این بود. امام در پاسخ فرمودند: خیر! وقت نماز است.با یک قاطعیتی بیان کردند که احساس می کردیم، مثل اینکه ما تا حالا نماز نخوانده ایم. سجاده امام پهن بود، آن بزرگوار به مقدمات نماز پرداختند و ما هم رفتیم وضو گرفتیم و پشت سر ایشان در یکی دو صف ایستادیم و نماز را به جماعت برگزار کردیم.این صحنه تمام شد؛ ولی آثار رفتاری و اخلاقی امام و روحیه تعبد ایشان، به نظر من یک اثرِ جاودانی بر جای گذاشت.
آیا ظهر شده است؟
رهبر معظم انقلاب می گویند: حضرت امام تا آخرین لحظه حیات شان، ذکر و نماز و دعا را نیز فراموش نکردند. حاج احمد آقا فرزند عزیز ایشان می گفت: پیش از ظهر روز آخر حیات امام، ایشان روی تخت دائم نماز می خواندند. مدتی گذشت، بعد پرسیدند: ظهر شده است؟ گفتم: بلی. آن وقت خواندن نماز ظهر و عصر با نوافلش را شروع کردند. بعد از اتمام نماز، مشغول ذکر گفتن شدند و تا لحظاتی که در حالت اغما به سر می بردند، مرتب پشت سر هم می گفتند: «سبحان اللّه و الحمد للّه و لا اله الا اللّه و اللّه اکبر.» این برای ما درس است، ما که رهبرمان را دوست داریم باید به کارها و روحیات او توجه کنیم و از آن درس بگیریم.
در اشتیاق نماز، لحظه شماری می کنند
از خانم صدیقه مصطفوی نقل است: یادم هست وقتی حضرت امام در بیمارستان بستری شدند، همه برنامه های عبادی ایشان مطابق معمول انجام می شد. از یک ساعت مانده به وقت نماز، مرتب به ساعت نگاه می کردند، گویی در اشتیاق نماز، لحظات برایشان سخت می گذشت. ایشان بسیار مفید به وقت نماز و آداب آن بودند؛ مثلاً شانه کردن محاسن، معطر کردن و بستن عمامه و غیره.
نماز اول وقت، حتی در پیاده رو
خانم صدیقه مصطفوی می گوید: روزهایی را به یاد دارم که ما بیشتر، از ظاهر و حالت چهره پزشکان مطالب را دریافت می کردیم و کمتر جرئت پرسیدن پیرامون وضعیت حال، امام را به خود می دادیم، با این حال در هر فرصت که برای غذا دادن نزد ایشان می رفتیم، توصیه های اخلاقی را فراموش نمی کردند. چندین بار به من و هم شیره ها فرموده بودند: «راه آخرت سخت است، گناه نکنید، ترک گناه آسان تر از عذاب خداست. نماز را حتی اگر در پیاده رو خیابان باشید، اول وقت بخوانید.
ساعت چنده؟
خانم فاطمه طباطبایی می گوید: همیشه توجه ایشان به وقت نماز بود، یعنی مثلاً از موقعی که ساعت یازده می شد، مرتب می پرسیدند ساعت چنده؟ ساعت چنده؟ برای اینکه مقید بودند اول ظهر نمازشان را بخوانند، ایشان همواره مراقب و منتظر اول وقت نماز بودند. باور کنید از ساعت 30:10 تا 12 نگران وقت نماز بودند، نمازشان را که می خواندند، یک آرامشی پیدا می کردند و سپس چشم ها را می بستند.
علاقه عاشقانه به نماز
از علی اشراقی نقل است: علاقه ای که حضرت امام به نماز داشتند، عاشقانه بود، نه از روی عادت. مدتی قبل از اذان، خود را مهیای نماز می کردند و این کار را واقعاً عاشقانه انجام می دادند. در این اواخر که برای نماز جماعت خدمت ایشان می رسیدیم، خیلی راضی به این کار نبودند و می فرمودند: «چون من با سختی بلند می شوم و می نشینم، شما ناراحت می شوید، نمازتان را خودتان بخوانید.» البته دوست داشتند که با خدای خود خلوت کنند و تا شب آخر هم نمازهای مستحبی ایشان ترک نشد. من یاد ندارم که حضرت امام نماز اول وقت را به تعویق انداخته باشند.
باید قلب انسان در نماز پیشنماز باشد
پدرم با اینکه سالها بود در تهران اقامت داشتند ولی به اصفهان که میآمدندنمازشان را تمام و هم شکسته میخواندند و میگفتند در این زمینه احتیاطمیکنم. وقتی اقامه نماز را میخواندند حالتشان عادی بود ولی وقتی تکبیرةالاحرامرا میگفتند به وضوح میدیدیم رگهای گردن ایشان متورم میشود قبل از تکبیرةالاحرام عادتشان این بود که چشمهایشان را
میبستند و تمرکزعجیبی پیدا میکردند که معلوم بود دارند همه اعضا و جوارحشان را متوجه حضوردر محضر حق تعالیمیکنند. تکیه کلام ایشان این بود که در موقع نماز باید قلبانسان پیشنماز باشد و بقیه جوارح و اعضای انسان به قلب نمازگزار اقتدا کنند.
منبع: ستاداقامه نماز
گزارش تصویری از مراسم سالروز رحلت امام خمینی ره درروستای نیاک 1392

برای دریافت ودیدن تصاویر به ادامه مطلب بروید
بیانات رهبری در مراسم بیست و چهارمین سالروز رحلت حضرت امام خمینی ره

خداوند متعال را سپاسگزاریم که یک نوبت دیگر به ما فرصت داد، مجال داد، عمر داد تا بتوانیم در یک چنین روزى از امام عزیزمان تجلیل کنیم و به آن بزرگوار عرض ارادت و اخلاص کنیم. اگرچه یاد امام در میان ملت ما همواره زنده است، ولى روز چهاردهم خرداد مظهر دلبستگى ملت ایران به امام بزرگوار است. امسال این روزها مصادف است با سالگرد شهادت جد بزرگوار اماممان، حضرت امام موسىبنجعفر (علیه الصّلاة و السّلام)؛ همچنین امسال مصادف است با پنجاهمین سال حادثهى تعیین کننده و مهم پانزده خرداد در سال ۱۳۴۲. مسئلهى پانزده خرداد، مسئلهى مهم و مقطع مهمى است. من مختصراً در این باره عرایضى عرض میکنم تا برسیم به مطالب اصلى و لازم.
بقیه بیانات درادامه مطلب
عصر امام خمینی رحمهالله

این
دوران جدید که امام ما آن را با قیام و ایستادگى و اتکال به خدا و تکریم و
تعظیم نسبت به ارزشهاى معنوى و با اعتمادش به آحاد مردم آغاز کرد،
انشاءاللَّه ملتها را از شرّ سلطههاى جهانى نجات خواهد داد و دوران زوال
قدرتهاى بزرگ مادّى جهانى را نزدیک خواهد کرد. ۱۳۶۹/۰۳/۱۴
ایستادگى در برابر تحمیل و نفوذ قدرتهاى خارجى و نداشتن سرِ سازش با این قدرتها. این، اوّلین مشخّصه حرکت امام بزرگوارماست. ۱۳۷۱/۰۳/۱۴
راه
خوشبختى ملت ایران، تکیه به خود و تواناییها و استعدادهاى خود است. راه
خوشبختى این ملت، قطع امید از قدرتهاى مسلّط جهانى و نیز نترسیدن از
آنهاست. ۱۳۷۳/۰۳/۱۴
پیام
بزرگ و مهمِ انقلابِ ما براى امّت اسلامى و جوامع و ملتهاى مسلمان، عبارت
از «احیاى هویّت اسلامى، بازگشت به اسلام، بیدارى مسلمانان و بازگشت به
نهضت اسلامى» است. ۱۳۷۴/۰۳/۱۴
یک کلمه از آن حرفهایى که دشمنان مىخواستند بر زبان امام جارى شود، بر زبان او جارى نشد. این، استقامتِ حسینى است. ۱۳۷۵/۰۳/۱۴
روشها
و برنامههاى نظام اسلامى هم، همان مقرّرات و برنامهها و احکامى است که
در منابع اسلامى تبیین و معیّن شده است؛ یعنى نظام اسلامى، نظامى است که
صددرصد برخاسته از اسلام است. ۱۳۷۶/۰۳/۱۴
دو
نکته اساسى در حرکت امام بزرگوار بود که همین دو نکته، سرمایه ارزشمند این
انقلاب بود و هست: یکى این است که هدف این انقلاب، اسلام است. دوم این که
سربازان این انقلاب و لشکر این انقلاب، مستضعفان و پابرهنگان و قشر جوانند.
۱۳۷۷/۰۳/۱۴
در
این مملکت، آنچه که براى امریکا، براى استکبار و براى جهانخواران قابل
قبول نیست، استقلال این مملکت و استقلال و بیدارى این مردم است؛ آن دست
ردّى است که این مردم به سینه دشمنان این کشور و جهانخواران زدهاند؛ این
را نمىخواهند. ۱۳۷۸/۰۳/۱۴
تحوّلات
عالم، مسائل بزرگ بشرى و انسانى، انقلابهاى بزرگ، پیشرفتهاى بزرگ و
حرکتهاى عظیم، هیچکدام در دست قدرتمندان و زورمداران عالم نیست؛ همه این
عوامل به اراده ، ایمان ، فداکارى ، حرکت و تجمّع انسانها برمىگردد که بر
سرنوشت بشر مىتواند حکومت کند. ۱۳۷۹/۰۳/۱۴
اسلامگرایى در نظام اسلامى، از مردمگرایى جدا نیست. مردمگرایى در نظام اسلامى، ریشه اسلامى دارد. ۱۳۸۰/۰۳/۱۴
اصل
عدالت اجتماعى، اجراى عدالت، در نظر گرفتن حقِّ تودههاى وسیع مردم و
پُرکردن فاصله طبقاتى، یکى از اصول اصلى نظام اسلامى است. ۱۳۸۱/۰۳/۱۴
بزرگترین مبارزه با امریکا، خدمت به این مردم است. هرکه مىخواهد با امریکا مبارزه اساسى کند، باید به این مردم خدمت کند. ۱۳۸۲/۰۳/۱۴
ولایت
فقیه، جایگاه مهندسی نظام و حفظ خط و جهت نظام و جلوگیری از انحراف به چپ و
راست است؛ این اساسی ترین و محوری ترین مفهوم و معنای ولایت فقیه است. ۱۳۸۳/۰۳/۱۴
صفا
و صدقى که در این نظام بود، و همین شعار معنویت و اسلام - که هویت
مسلمانها را به یادشان مىآورد - موجب شد که حرکت بیدارى اسلامى در سرتاسر
دنیاى اسلام بهوجود بیاید. ۱۳۸۴/۰۳/۱۴
ما
وقتى که «قیام للَّه» مىکنیم، خداى متعال با یک حرکت ما هزاران و
میلیونها حرکت و فعل و انفعال را در فضاى زندگى اجتماعى به وجود مىآورد و
تحول ایجاد مىشود. ۱۳۸۵/۰۳/۱۴
مردمى
بودن در نظام جمهورى اسلامى، یک شاخهى اصلى است؛ یعنى رأى مردم، هویت
مردم، کرامت مردم، خواست مردم، از جملهى عناصر اصلى در نظام جمهورى اسلامى
و این بناى مستحکم است. ۱۳۸۶/۰۳/۱۴
راه
این ملت بزرگ ما که پروردهى بیانات امام و هدایتهاى امام است، براى رسیدن
به اوج اعتلاء و پیشرفت عبارت است از اینکه این عزت ملى را در همهى
عرصهها حفظ کند. ۱۳۸۸/۰۳/۱۴
امام منهاى خط امام، امام بىهویت است. سلب هویت از امام، خدمت به امام نیست. مبانى امام، مبانى روشنى بود. ۱۳۸۹/۰۳/۱۴
دو
بُعد اصلى در مکتب امام بزرگوار ما، بُعد معنویت و بُعد عقلانیت است...
بُعد سومى هم وجود دارد، که آن هم مانند معنویت و عقلانیت، از اسلام گرفته
شده است و آن، بُعد عدالت است. اینها را باید با هم دید. تکیهى بر روى یکى
از این
پیشرفت،
فقط پیشرفت در مظاهر مادى نیست؛ در همهى ابعاد وجودى انسان است؛ که درونش
آزادى هم هست، عدالت هم هست، اعتلاى اخلاقى و معنوى هم هست؛ اینها همه در
مفهوم پیشرفت هست. ۱۳۹۱/۰۳/۱۴
ویژه نامه پیرجماران ( رحلت امام خمینی ره )
تصاویرحضرت امام خمینی ره
کلیپ خبر رحلت امام خمینی ره از اخبار
کلیپ عبای سبز پیغمبر
کلیپ فلش رحلت امام خمینی ره
مجموعه مقالات شهید آوینی درپیرامون مقام و منزلت امام خمینی ره
وصیت نامه سیاسی الهی امام خمینی ره
صوت کامل قرائت وصیتنامه امام خمینی (ره) توسط مقام معظم رهبری
کتاب توضییح المسائل امام خمینی ره برای موبایل
کتاب زندگینامه امام خمینی ره برای موبایل
نرم افزار رساله توضیح المسائل امام خمینی (ره)غزل معروف ((من به خال لبت اى دوست گرفتار شدم))
که سروده حضرت روح الله است
شصت روایت از زندگانی امام روح الله