حکم کسی که نماز نمیخواند چیست؟
حرمت ترک نماز، از انجام بسیاری از اعمال حرام سنگین تر است. چون انسان در ارتکاب بعضی از اعمال حرام، قصد بی حرمتی به خدای متعال و دین را ندارد، بلکه جنبه حیوانی انسان بر او غلبه کرده و چه بسا بعد از مبتلا شدن به فعل حرام، به شدت از خدای متعال می ترسد و توبه می کند. در حالی که رها کردن نماز، موثر از غلبه شهوات بر انسان نیست. بلکه ناشی از ضعف ایمان و بی توجهی به دستور الهی است.
از حضرت صادق علیه الاسلام سؤال شد که چرا زانى کافر نیست ولى کسى که نماز نمى گذارد کافر مى باشد، امام علیه الاسلام فرمود: چون زناکار براى شهوت این کار را مى کند ولى آن کس که نماز را ترک مى کند براى این است که به آن اهمیت نمى دهد. زناکار براى لذت دنبال زنى را مى گیرد و از او کامجوئى مى کند، ولى آن کس که نماز را ترک کرده و آن را انجام نمى دهد قصدش لذت نیست بلکه فقط نظرش بى اهمیت شمردن آن مى باشد و هر گاه کسى نظرش استخفاف باشد کافر مى گردد.
البته این کفر تا زمانی که همراه با انکار نماز نباشد، سبب جاری شدن احکام کافر، مثل عدم طهارت، عدم پاک بودن ذبایح او و حرمت ازدواج با او و ... نمی شود. و تنها در جایی که انکار نماز به شکل انکار ضروری دین باشد، این احکام برای شخص لازم است. اما به هر حال ترک نماز، مساله ای سبک نیست. و شخص در صورتی که نسبت به نماز سهل انگاری کند، مشمول نفرین الهی می شود:
«فَوَیْلٌ لِّلْمُصَلِّینَ* الَّذینَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ[ماعون/4و5] پس واى بر نمازگزارانى که در نماز خود سهل انگارى مى کنند.»
سهل انگاران در نماز با هم تفاوت هایی دارند، بعضی نماز را به طور کلی ترک می کنند و علت این کار مسامحه و کم اعتنایی به امور اخروی است. بعضی نماز را در بعضی اوقات ترک می کنند و آن را سبک می شمارند، بعضی نماز را انجام می دهند اما نسبت به شرایط و واجبات آن (مثل طهارت، غصبی نبودن محل و ...) بی اعتنا هستند، همه این ها با تفاوت هایشان، در نفرین الهی شریک هستند. هر چند هر کدام به میزان سهل انگاری اش در نماز، بهره ای از این قهر و غضب خواهد داشت.
از حضرت صادق علیه الاسلام سؤال شد که چرا زانى کافر نیست ولى کسى که نماز نمى گذارد کافر مى باشد، امام علیه الاسلام فرمود: چون زناکار براى شهوت این کار را مى کند ولى آن کس که نماز را ترک مى کند براى این است که به آن اهمیت نمى دهد. زناکار براى لذت دنبال زنى را مى گیرد و از او کامجوئى مى کند، ولى آن کس که نماز را ترک کرده و آن را انجام نمى دهد قصدش لذت نیست بلکه فقط نظرش بى اهمیت شمردن آن مى باشد و هر گاه کسى نظرش استخفاف باشد کافر مى گردد
به هر حال باید توجه داشت که ایمان باید در زبان، قلب و عمل انسان، نقش آفرینی کند. پیامبر صلوات الله علیه وآله می فرمایند: «الْإِیمَانُ إِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ وَ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ وَ عَمَلٌ بِالْأَرْکَانِ ؛ ایمان شامل اقرار زبانی، عقیده قلبی و عمل اعضا است.»
پس کسی که ایمان او تنها در زبانش است، و تاثیری در اعمال او ندارد و اساسی ترین عبادت را انجام نمی دهد، از ایمان واقعی بهره نبرده و این گونه ایمان فایده ای به حال او نخواهد داشت. مگر اینکه زمینه ساز و مقدمه ای برای سیر مراحل دیگر ایمان باشد تا شخص به لوازم قطعی ایمان پایبند شود. و حقیقتا خود را بنده خدا بداند.
در برخی از روایات تارک نماز را در حکم کافر معرفی کرده اند، مَنْ تَرَکَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّداً فَقَدْ کَفَرَ…؛ علامه مجلسی، بحار، ج 30، ص 673. دو صورت دارد گاهی کاهل نماز است، یعنی از روی جهل و تنبلی و یا بی مبالاتی در انجام نماز کوتاهی می کند، چنین شخصی کافر فقهی و عقیدتی نیست بلکه چون معرفت لازم را ندارد، نعمت الهی را کفر ورزیده است و مستحق عذاب الهی هست اما حکم سایر مسلمانان را دارد! اما گاهی اصل نماز را قبول ندارد به گونه ای که منکر دین و ضروریات می شود در این صورت چنین شخصی کافر فقهی محسوب می شود و آثار کافر را دارد یعنی نمی توان با او ازدواج کرد و نجس می باشد!.
مطابق نظر آیت الله خامنه ای:
س 315: با جمعی از دوستان خانهای را اجاره کردیم و متوجه شدیم که یکی از آنها نماز نمیخواند. بعد از سؤال از وی، پاسخ داد که قلباً به خداوند تبارک و تعالی ایمان دارد، ولی نماز نمیخواند. با توجه به هم غذا بودن و ارتباط زیاد با وی، آیا باید او را نجس بدانیم؟
ج: مجرد ترک نماز و روزه و سایر واجبات شرعى باعث ارتداد مسلمان و کافر شدن و نجاست وى نمىگردد و تا زمانى که ارتداد وى احراز نشده است، حکم سایر مسلمانان را دارد. (سایت هدانا برگرفته از استفتائات آیت الله العظمی خامنه ای)
مطابق نظر آیت الله سیستانی:
پرسش: تارک الصلاة در چه صورت کافر است و آیا نجس هم می باشد؟
پاسخ: مجرد ترک نماز موجب کفر نمی شود اگر چه ترک آن از گناهان بزرگ است .
منبع:فرهنگ نیوز
مهمترین و بهیادماندنیترین جملهی رهبر انقلاب در سال ۹۵ کدام است؟
به نظر شما مهمترین و بهیادماندنیترین جملهی حضرت آیتالله خامنهای در سال ۹۵ کدام جمله است؟ لطفاً نظرات خود را از طریق همین صفحه ارسال یا آن را به شمارهی ۲۰۱۱۰ پیامک کنید تا در ذیل همین نوشته منتشر شود.
برای سهولت در انتخاب میتوانید از صفحات «بیانات»، «پیامها» و جستجو، عبارت مورد نظر خود را بیابید. این نظرسنجی تا بیست و هفتم اسفندماه سال جاری ادامه خواهد داشت.
خط حزبالله ۷۳ | اکنون، اینگونه نیست
حضرت آیتالله خامنهای:«شکایات مردم و دیدگاههای صاحبنظران بهدست ما میرسد و باید در مسائلی نظیر تولید، اشتغال، از بین بردن رکود به معنای واقعی کلمه، قاچاق و واردات و صادرات بهگونهای عمل کرد که مردم تأثیر آن را در زندگی خود، کاملاً احساس کنند اما اکنون، اینگونه نیست.» ۹۵/۱۲/۱۹
هفتاد و سومین شمارهی نشریهی خط حزبالله با برشی از دیدار امروز رئیس و اعضای مجلس خبرگان با رهبر انقلاب و تأکید مجدد ایشان بر مسئله اقتصاد مقاومتی مننتشر شد.
سخن هفتهی این شماره با عنوان «فناوری استخراج یک گنج بیپایان» به شرح نگاه رهبر انقلاب به پدیده اردوهای راهیاننور؛ اختصاص یافته است.
خط حزبالله در گزارشی با عنوان «مردم بحرین، محکوم به پیروزی هستند» با اشاره به سیوهشتمین هفته متوالی تحصن مردم بحرین در اطراف منزل شیخ عیسی قاسم نگاهی به اوضاع بحرین داشته است.
تصویری کمتر دیده شده از دیدار حضرت آیتالله خامنهای با فرزندان شهدا بمناسبت تاسیس بنیاد شهید، در نشریهی این هفته منتشر شده است.
هفتادو سومین شمارهی خط حزبالله به اروح طیبه شهدای تفحص تقدیم شده است.
نسخهی PDF نشریه در سه نسخهی تابلوی اعلانات، A۴ جهت مطالعه و A۳ برای چاپ و تکثیر بر روی پایگاه KHAMENEI.IR قرار گرفته است و عموم امت حزبالله میتوانند آن را چاپ و در محافل انقلابی، نمازهای جمعه، هیئتهای مذهبی و پایگاههای بسیج توزیع کنند.
برای دسترسی به آرشیو نشریه هم میتوانید به اینجا مراجعه کنید.
دریافت "خط حزبالله" نسخهی مطالعه (A۴) | دریافت نسخهی چاپ (A۳)

نماهنگ | مردم گلهمندند
حضرت آیت الله خامنه ای:« به مسئولین عرض میکنم که این حضور مردمی در بیستودوّم بهمن را به حساب گلایه نداشتن آنها از فعّالیّتهای ما مسئولین به حساب نیاورید. مردم گلهمندند؛ از بسیاری از چیزهایی که در کشور میگذرد، مردم گلهمندند. مردم با تبعیض میانهای ندارند؛ هرجا تبعیض ببینند، احساس ناراحتی و رنج میکنند. هرجا کمکاری ببینند همینجور، هرجا بیاعتنائی به مشکلات ببینند همینجور، هرجا پیش نرفتن کارها را ببینند همینجور؛ مردم گلهمندند. بیستودوّم بهمن حساب خودش را دارد؛ ایستادگی مردم در مقابل دشمنِ کمینکردهی برای بلعیدن ایران یک حرف است که این در بیستودوّم بهمن ظاهر شد، امّا توقّعات آنها از ما مسئولین یک حرف دیگر است.» ۱۳۹۵/۱۱/۲۷
پایگاه اطلاع رسانی KHAMENEI.IR بر اساس این بخش از بیانات رهبر انقلاب در دیدار مردم آذربایجان شرقی نماهنگ « مردم گلهمندند» را منتشر میکند.
دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری با رهبر انقلاب

حضرت آیتالله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (پنجشنبه) در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان، این مجلس را استثنایی، بسیار مهم و تأثیرگذار در حال و آیندهی کشور خواندند و با تأکید بر ضرورت احساس مسئولیت مسئولان در قبال مردم بهویژه در مسائل معیشتی افزودند: باید با تلاش بیوقفه و عینی کردن آثار اقتصاد مقاومتی در زندگی مردم، حرکت پرافتخار چهار دههی اخیر را شتاب و رونق بیشتری بخشیم.
حضرت آیتالله خامنهای با اشاره به ضرورت عمق و کیفیت بیشتر فعالیتهای مجلس خبرگان با قرائت بخشی از فرمان معروف حضرت علی (علیهالسلام) به مالک اشتر، افزودند: امیرمؤمنان در این بخش از فرمان خود تأکید دارند که مسئولین باید برای هر اقدام و سخن و حتی سکوت خود در برابر خداوند و مردم حجت داشته باشند و بتوانند پاسخگوی آن باشند.
ایشان گفتند: در کلام حضرت امیرالمؤمنین (علیهالسلام)، علاوه بر لزوم داشتن حجت روشن مسئولان در برابر خداوند و مردم، تصریح شده است نحوهی عملکرد مسئولان باید زمینهساز اعتماد و علاقهی مردم به آنان شود و آثار اقدامات آنان بر روی زمین قابل مشاهده و ملموس باشد.
رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: اگر احساس مسئولیت در مسئولان بهگونهای بود که آنان همواره دغدغهی کار و تلاش و هدفگرایی و مجاهدت داشتند، نشان میدهد آنان در خطوط اصلی حکومت اسلامی حرکت میکنند اما اگر برخلاف این بود باید بدانیم که از چارچوبهای حکومت اسلامی خارج شدهایم.
ایشان به یک نکتهی حاشیهای اشاره کردند و افزودند: برخی روشنفکرنمایان بهگونهای صحبت میکنند که گویا آموزههای غرب منشأ و مروج احساس مسئولیت در قبال مردم است درحالیکه مسئولیت اجتماعی و احساس مسئولیت در قبال خداوند و مردم از مبانی اسلامی حکومت و معارف و مفاهیم قرآنی است.
رهبر انقلاب اسلامی، «احساس مسئولیتِ مسئولان» را موضوعی «فوری، ضروری و واجب» خواندند و گفتند: در قبال مسائل فرهنگی و معیشت مردم، بهشدت مسئول هستیم و اگر حتی یک جوان مؤمن در اثر عملکرد ما خدای ناکرده از راه منحرف شود، ما مسئولیم.
حضرت آیتالله خامنهای در ادامه به اختلافنظر و سلایق متفاوت در موضوعات اصلی کشور و امکان وجود استدلالهای گوناگون برای صاحبان هریک از دیدگاهها اشاره و خاطرنشان کردند: در چنین مواردی، راهحل، رجوع به مبانی و اصول و محکمات نظام اسلامی است و اگر استدلال مطرحشده با اصول همخوانی داشت، صحیح است و در غیر این صورت، مردود خواهد بود.
ایشان با تأکید بر اینکه محکمات و اصول نظام اسلامی بهصورت مکرر در بیانات امام راحل آمده است، گفتند: تأکید همیشگی و فراوان من برای رجوع مسئولان، مردم و بهویژه جوانان به بیانات و وصیتنامهی امام بزرگوار (رحمهالله) به همین علت است.
رهبر انقلاب اسلامی، «تحقق احکام اسلامی ولو بهصورت تدریجی»، «عقبنشینی نکردن از روند اجرای احکام اسلامی»، «مبارزه با استکبار و اعتماد نداشتن به آن» را از محکمات نظام اسلامی برشمردند و گفتند: «مبارزه با استکبار و مقابله با استبداد بینالمللی و برتریجویی اهل کفر بر اهل ایمان»، از لوازم حتمی و بیچونوچرای نظام اسلامی است.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: مبارزه فقط به معنای رویارویی نظامی نیست بلکه ابعاد و شیوههای گوناگون فرهنگی، فکری، سیاسی و امنیتی دارد.
«مردمگرایی و اعتماد به مردم»، «عدالتطلبی»، «ایستادگی در برابر ظلم و فساد» و «اعتماد به نفس ملی و عزت ملی» از دیگر مبانی و اصولی بودند که حضرت آیتالله خامنهای به آنها اشاره کردند و گفتند: «احساس سیادت فرهنگی» و «ذلیل نبودن در مقابل فرهنگ بیگانه» از دیگر مبانی و محکمات نظام است و ما نباید در فرهنگ، احساس ضعف و فرودستی کنیم بلکه باید همواره احساس برتری فرهنگی داشته باشیم.
حضرت آیتالله خامنهای حرکت جهادی در همهی زمینهها ازجمله در عرصهی علم و دانش را از دیگر مبانی نظام اسلامی دانستند و گفتند: «خودداری از گرایش به اشرافیگری» از دیگر محکمات نظام اسلامی است اما متأسفانه یکی از مشکلات امروز جامعه، گرایش به نمایش اشرافیگری حتی در طبقات متوسط و پایین در اثر عملکرد برخی مسئولان است.
ایشان، «دلسوزی بسیار برای طبقات ضعیف» را از دیگر اصول نظام اسلامی برشمردند و تأکید کردند: مهمترین وظیفهی مجلس خبرگان، در درجهی اول بررسی وجود صفات برشمردهشده در رهبری و همچنین استمرار آنهاست.
حضرت آیتالله خامنهای در بخش دیگری از سخنانشان، تکرار تعبیر «اقتصاد مقاومتی» را در بیان مسئولان، کارشناسان و صاحبنظران، نشانهی پذیرش این چارچوب فکری برشمردند و افزودند: مهم این است که این چارچوب در عمل تحقق یابد.
ایشان با یادآوری اینکه در سال ۹۴ نیز مسئلهی اقتصاد مقاومتی مورد تأکید قرار گرفته بود، افزودند: چون آن سال، حرکت مطلوبی در عمل شکل نگرفت، سال ۹۵ را «اقتصاد مقاومتی، اقدام و عمل» نامگذاری کردیم.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: البته مسئولان دولتی کارهای قابل توجهی در این زمینه انجام دادهاند اما این، فقط بخشی از کارهای لازم است.
ایشان خاطرنشان کردند: اگر همهی کارهای ضروری در موضوع اقتصاد مقاومتی انجام شده بود، امروز تفاوت محسوسی را در اوضاع اقتصادی کشور و زندگی مردم شاهد بودیم.
حضرت آیتالله خامنهای افزودند: به رئیسجمهور محترم هم گفتهام که بیان شاخصهای کلان خوب است البته اگر آمارها قابل خدشه نباشد، اما بههرحال اینها در زندگی و معیشت مردم در کوتاهمدت و میانمدت اثر نمیگذارد.
رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه راههایی برای اثرگذاری عینی در زندگی مردم وجود دارد، افزودند: شکایات مردم و دیدگاههای صاحبنظران بهدست ما میرسد و باید در مسائلی نظیر تولید، اشتغال، از بین بردن رکود به معنای واقعی کلمه، قاچاق و واردات و صادرات بهگونهای عمل کرد که مردم تأثیر آن را در زندگی خود کاملاً احساس کنند اما اکنون اینگونه نیست.
ایشان «جذب سرمایهگذاری خارجی» را اقدامی مثبت برشمردند اما افزودند: تاکنون میزان کمی از توافقات خارجی محقق شده است، بنابراین نباید به امید و انتظار سرمایهگذاری آنها نشست بلکه باید آن کاری را که خودمان میتوانیم، در داخل انجام دهیم.
ایشان در جمعبندی این بخش از سخنانشان تأکید کردند: اقتصاد مقاومتی با مبانی محکم فکری و نظری، تنها راه علاج مشکلات کشور است و باید اجرا شود.
بخش سوم سخنان رهبر انقلاب اسلامی در جمع خبرگان منتخب ملت به تبیین چرایی و ابعاد مختلف دشمنی سلطهگران جهانی با نظام اسلامی اختصاص داشت.
ایشان «تلاش نظام اسلامی برای تحقق اسلام ناب محمدی» و «حرکت عظیم و جهادی ملت به سمت آرمانها» را علت اصلی خصومت عمیق و همهجانبهی مستکبران با جمهوری اسلامی خواندند و خاطرنشان کردند: آنها با حکومت روحانیان و اجرای ظواهر احکام اسلام مادام که با منافعشان تضادی نداشته باشد، مخالف نیستند و به همین علت با برخی کشورهای دارای این خصوصیات روابط حسنهای دارند.
رهبر انقلاب اسلامی، «نجات کشور از وابستگی به قدرتها» و «بسته شدن راه سوءاستفادهی آنها» را از نتایج روند تدریجی تحقق اسلام ناب در ایران برشمردند و افزودند: همین الان نیز اگر اجازه دهیم آمریکاییها مثل دوران طاغوت، همهکارهی ایران باشند و به آنها اعتماد کنیم، هیچ مشکلی با نام «جمهوری اسلامی» نخواهند داشت.
حضرت آیتالله خامنهای با اشاره به مراتب مختلف خصومت جبههی زورگویان جهانی با ایران، افزودند: دشمنی آمریکا و رژیم صهیونیستی، «نقد و تند و عملیاتی» است اما برخی دیگر، به علت منافعشان، این دشمنی را در زبان و عمل چندان نشان نمیدهند.
رهبر انقلاب اسلامی، استناد به اطلاعات موثق، مسائل امنیتی و سیاسی، فشار شدید اقتصادی و هجوم وسیع اما بیسروصدا در عرصهی فرهنگ را از محورهای اصلی طراحی و عملیات جبههی دشمن دانستند و افزودند: هدف اصلی آنها ناامید کردن مردم از نظام اسلامی و گرفتن این پشتوانهی اساسی از مسئولان در ایستادگی مقابل دشمن است.
حضرت آیتالله خامنهای، «مقابلهی قوی، تهاجمی و متکی بر منطق» را راه اساسی خنثی کردن طرحها و توطئههای جبههی مستکبران خواندند و افزودند: باید در همهی زمینهها ازجمله حقوق بشر، تروریسم و جنایات جنگی در مقابل غرب حالت هجومی داشته باشیم.
ایشان انتقادات شدید اخیر آمریکا از انتخابات در ایران را به سخره گرفتند و افزودند: آمریکاییها که با پلیدترین و ضدبشریترین رژیمهای منطقه همکاری دوستانه دارند و این افتضاح بزرگ را در انتخابات اخیرشان به راه انداختند، انتخابات ملت ایران را مورد هجوم و انتقاد قرار میدهند.
رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: با وجود هجوم بیوقفهی همهی ابرقدرتها و امپراتوری رسانهای صهیونیستها، ملت ایران پس از انقلاب در همهی زمینهها به پیش رفته است.
حضرت آیتالله خامنهای افزودند: حتی در زمینهی فرهنگ که با حساسیت و نگرانی و دغدغهی بنده همراه است، به پیش رفتهایم و جوانان امروز با عمق بسیار بیشتر از جوانان اوایل انقلاب، آمادهی دفاع و جانفشانی در عرصههای مختلف هستند.
رهبر انقلاب اسلامی، عمق راهبردیِ عمیق و وسیع جمهوری اسلامی در دنیا و بهخصوص در غرب آسیا را از مهمترین پیشرفتهای چهار دههی اخیر دانستند و خاطرنشان کردند: نفوذ روزافزون ایران و طرفداری ملتها از نظام اسلامی، عقبهی مستحکم ماست و این واقعیت، آمریکاییها را عصبانی کرده و تحلیلگران آنها را به فکر چارهای برای مقابله با نفوذ روزافزون ایران انداخته است.
حضرت آیتالله خامنهای در پایان سخنانشان، پیشرفتها و موفقیتها را نشانهی الطاف الهی خواندند و مسئولان را به قدرشناسی این نعمات فراخواندند و تأکید کردند: عمل مسئولان به وظایف سنگین خود یعنی شکر واقعی این نعمات.
رهبر انقلاب اسلامی همچنین در ابتدای سخنانشان با تبریک ایام ولادت حضرت فاطمهی زهرا (سلاماللهعلیها)، یاد و خاطرهی مرحوم آقای هاشمی رفسنجانی را گرامی داشتند و با اشاره به حضور فعال و اثرگذار ایشان در مجلس خبرگان از ابتدای تشکیل این مجلس، گفتند: مرحوم آقای هاشمی شخصیتی باارزش و از عناصر مؤثر در نظام جمهوری اسلامی بود و یاد این برادر عزیز از ذهن ما فراموش نمیشود.
حضرت آیتالله خامنهای، یاد و خاطرهی مرحوم آقای شاهرخی نمایندهی مجلس خبرگان در استان لرستان را نیز گرامی داشتند.
ایشان به جانفشانی آتشنشانان فداکار هم اشاره کردند و افزودند: این انسانهای فداکار و عمدتاً جوان برای حفظ جان و مال مردم از جان خود گذشتند و وجود این روحیه نشان میدهد در شرایطی که چنین انسانها و روحیههایی کمیاب است، روحیهی فداکاری در کشور و در میان جوانان آن همچنان زنده است.
رهبر انقلاب اسلامی همچنین از رئیس و نمایندگان مجلس خبرگان بهدلیل فعال کردن کمیسیونهای این مجلس قدردانی کردند.
در ابتدای این دیدار، آیتالله جنتی رئیس مجلس خبرگان با قدردانی از مواضع راهگشای رهبر انقلاب اسلامی در موقعیتهای حساس، گفت: خبرگان وظیفهی خود میدانند که انقلابی فکر کنند، انقلابی بمانند و در مسیر انقلاب اسلامی حرکت کنند.
آیتالله جنتی تأکید کرد: اعضای مجلس خبرگان دربارهی وضعیت فرهنگی، مسئلهی فضای مجازی و بهویژه معیشت مردم و شرایط اقتصادی کشور دغدغه دارند.
آیتالله هاشمی شاهرودی نایب رئیس مجلس خبرگان هم با بیان اینکه دشمنان بهدنبال ضربه زدن و تسلط بر انقلاب هستند، گفت: انقلاب اسلامی پس از رحلت امام خمینی (رحمهالله) اهداف و دستاوردهای خود و یکپارچگی و وحدت ملی را حفظ کرد و اقتدار و عزت بینظیری را در منطقه و دنیا برای ایران به همراه آورده است.
آیتالله هاشمی شاهرودی درخصوص مباحث مطرحشده در دومین اجلاس مجلس خبرگان، گفت: «محکوم کردن فتنه و فتنهگران»، «حمایت از مستضعفان»، «مقابله با ظلم و دفاع از مظلوم»، «لزوم چارهاندیشی برای مشکلات اقتصادی و مسئلهی معیشت و بیکاری جوانان»، «لزوم توجه بیشتر دولت به اقتصاد مقاومتی»، «اهمیت انتخابات ریاست جمهوری و شوراها»، «ضرورت سادهزیستی مسئولان»، «تشکر و قدردانی از حضور پرشکوه مردم در حماسهی راهپیمایی ۲۲ بهمن»، «تأکید بر پیگیری حقوقهای نجومی»، «توجه به مشکلات مردم خوزستان»، «لزوم حفظ وحدت و همدلی اقوام و مذاهب»، «اهمیت توجه به تهدیدها و فرصتهای فضای مجازی» و «تقویت روحیهی جهادی» از مهمترین محورها، مباحث و نطقهای رئیس و اعضای مجلس خبرگان در اجلاس اخیر بوده است.
کاشت نهال به مناسبت هفته منابع طبیعی
در هفتهی منابع طبیعی، حضرت آیتالله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (چهارشنبه) دو اصله نهال میوه، غرس کردند.


حضرت آیتالله خامنهای سپس در سخنانی با اشاره به اهمیت فضای سبز و پوشش گیاهی افزودند: بسیاری از عوارض ناشی از ریزگردها و آلودگی هوا و ناسالم بودن هوای شهرها بهدلیل کمبود پوشش گیاهی است و با توجه به موقعیت اقلیمی و گستردگی مناطق کویری در کشور، حفظ پوشش گیاهی اهمیت مضاعفی دارد.
رهبر انقلاب اسلامی، وجود سبزهگاههای برخوردار از گیاهان متنوع دارویی و همچنین جنگلهای شمال را ازجمله امتیازات فضای سبز ایران برشمردند و افزودند: جنگلهای ارزشمند شمال جزو کمنظیرترین جنگلهای دنیاست اما عدهای سوداگر بدون توجه به منافع ملی، به جان جنگلها و منابع کشور میافتند و باید این جنگلها را از دستاندازی حفظ کرد.
ایشان تأکید کردند: مسئولان بخش جنگلها، مراتع و زمینهای کشاورزی باید اهمیت زیادی برای کار خود قائل باشند و در حفظ این ثروت عظیم ملی تلاش کنند.
حضرت آیتالله خامنهای همچنین با اشاره به ویژگیهای ممتاز میوههای ایرانی و با ابراز تأسف از واردات میوه، گفتند: واردات میوه جزو کارهای غلط است و مسئولان جز در موارد ضروری، باید از این کار جلوگیری کنند.
رهبر انقلاب اسلامی در پایان، مراسم درختکاری را نماد احترام مردم به طبیعت سرسبز ایران عزیز خواندند و افزودند: همه باید قدردان این موهبت الهی باشند.
پیام در پی درگذشت شاعر انقلابی مرحوم احمد عزیزی
حضرت آیتالله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی با صدور پیامی درگذشت شاعر انقلابی و چیرهدست، مرحوم احمد عزیزی را تسلیت گفتند.
متن پیام رهبر انقلاب بدین شرح است:
بسماللهالرحمنالرحیم
درگذشت شاعر انقلابی و چیرهدست مرحوم احمد عزیزی را که پس از بیماری پررنج و دیرپای او اتفاق افتاده است به جامعهی ادبی کشور و اهالی شعر و هنر خصوصاً مردم عزیز استان کرمانشاه و بهویژه به خانوادهی گرامی او که در این گرفتاری نُهساله غمخوار و شریک او بودند، تسلیت میگویم و رحمت و مغفرت الهی برای آن مرحوم و اجر و تسلّا برای آنان را از خداوند متعال مسألت مینمایم.